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《论语》中有哪些被人误读误解的地方?
孔子,论语,误读《论语》中有哪些被人误读误解的地方?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
显然,孔子并非时而歧视农民,又时而歧视贵族。而是重视礼乐教化,而不是其出身。同理,孔子称欲学种植的弟子是小人,更非歧视农民。而是希望弟子们皆有思想,有志向。
以荀子的弟子张苍为例,官至汉朝丞相,在其支持之下,汉文帝废除了秦朝的诽谤之法,夷族连坐,烹煮车裂,扒皮抽筋等酷刑。张仓废法,是中国法治史,乃至华夏文明史上一次巨大的进步。
张仓兼济天下,造福于民。张苍还制定天文立法,编订《九章算术》。假如张苍当初求教荀子如何种植,荀子定会批他是没有志向的。而不是鼓励他学好种植,回老家去耕那一亩三分地!
行文至此,相信易中天老师应该赞同我的观点。否则他早就辞去厦门大学的教授之职,而回到老家种田去了。
被误读,尚可理解——无知。被歪曲则是犯罪——毁谤罪,捏造事实,颠倒黑白,可判处三年以下有期徒刑!
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先我们要知道,论语为什么会被很多人误解误读,原因主要有以下三个:
第一,古时候的语言非常精炼,论语更是如此,大多都只有几句话,虽然字句精简,但是含义丰富,不同的人读自然会产生一些不同的解释。
第二,论语其实是一部对话体,其中的语境、语气我们是看不到的,这就很容易产生误解,就像我们说的同一句话,不同的语气语境下,这句话的含义也都是不一样的。第三,论语曾作为统治者的文化工具被利用被篡改。汉武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,以儒家思想作为政治理念。汉武帝之所以提高儒家的地位,是因为儒家思想经过董仲舒的“改编”更符合他当时中央集权专制主义的统治需要。但也因此,造成了如今人们对论语的诸多误会。在此,我就说三点误解。
误解1:封建思想“三纲”的锅,孔子不背。
原句:君君、臣臣、父父、子子
董仲舒对这句话的解释是:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。也就是我们常说的三纲。
意思是,君王的命令臣民要服从,以君王的意志为意志,这和汉武帝想要绝对地统治天下、好战喜功的个性是符合的,父为子纲和夫为妻纲的意思也是一样,讲的是父权和夫权社会下,儿女要无条件遵从父母、妻子要无条件遵从丈夫。统治者借此来奴化人民。
后来有人在此基础上总结出了论语的“三纲五常”,五常是指:仁、义、礼、智、信。此后一直是儒家思想体系中的重要部分。
但其实这和孔子的愿意相去甚远。
“君君,臣臣,父父,子子”这句话出自《论语·颜渊第十二》:齐景公问政于孔子。孔子对曰:君君,臣臣,父父,子子。公日:善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?
这段话的意思是,齐景公向孔子询问治理国家的方略,孔子的回答很简单:做君主的就要像
君主的样子,做臣子的要像个臣的样子,当父亲的要像个父亲的样子,做儿子的要像个儿子
的样子。深层意思就是,大家都按照自己的身份行事,各就其位,名副其实。从后面“公曰”来看,齐景公对孔子的观点非常认可,还说如果不这样的话,即使国家有很多的粮食,自己都会吃不上的,国家也会大乱。
误解2:我们对中庸的真正含义存在误解。
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣”。
意思是,孔子感叹说:中庸作为仁德,是最高的境界,已经达到极致了,可是人们已经很久没有用了。
论语中其他地方也多次提到中庸,中庸是儒家的经典思想。但今天我们看到这个词,就会觉得很抵触,因为有一个“中”和一个“庸”字,很容易被误解,都以为中庸嘛,就是和稀泥、没原则、没个性、平庸。
实际上,“庸”并不是“平庸”,而是“不易”,是永恒不变的真理和自然法则。朱熹也说:庸,平常也。也就是说,庸是常识。
所以中庸的第一个意思是,永远不要离开常识,不要悖离那些最简单和平常的道理。
而“中”的意思,并不是我们以为的和稀泥、没原则,而是不偏不倚、恰到好处。要做到恰到好处可不容易,就像身材一样,要做到多一分太肥、少一分太瘦,这才难了。为人处事要做到就更难了,朋友之间相处要舒服,就必须尽量恰到好处,既不交浅言深,又不交深讳言。
误解3:对某些字词的误解。
大家对论语注释中,常常会出现对某些字词的不同注解。
字词误解例句1:
学而时习之,不亦说乎
我们常用的解释是,学习一定要时常复习。
但实际上,“习”字并不是复习的意思,而是“实习、实践”的意思。如果熟读论语,就会发现,孔子在很多地方都讲到了学习一定要注意实践,知道不是学到,做到了才是学到,学一样就去做一样,而不是像今天很多人一样,一味学习新内容,而不注重对知识的运用,这样反而事倍功半了。
读书也是一样,总有人问,读书是应该注重质量还是数量,我认为还是应该以质量为主,一本好书值得反复推敲,不仅知道,而且还要应用在生活中、工作中,再返回去学习,就会更有收获。但为什么我也不反对速读呢,这是因为现在市场的很多书,其实并不值得我们多次翻,大部分的精髓就在那10—20%部分,用速读法找出那些精髓,多学就可以了。
字词误解例句2:
子曰:宁武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。
这句话的意思是:孔子说:宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
这句话是成语“愚不可及”的典故,可是今天我们在说到某个人愚不可及的时候,是说这个人真的很愚蠢,没有人比他更蠢了。这和孔子的原意是完全相反的。
孔子说这句话,表面上是在赞赏宁武子,实质上是赞赏一种为官的智慧——在君王开明、朝廷朗朗的时候,就发挥自己的聪明才智,报效国家,但如果君王昏庸愚昧,奸臣当道,这时不妨装疯卖傻,以图复国大计。前者是顺应自然发挥才智,但后者的“装蠢作愚”般的糊涂却是一种难得的智慧。
五月笙:微信读书签约讲书人,有书、新世相等平台签约作者。持续分享「独特思考」、「读书方法」、「高效工具」关注我,用心解读好书,用阅读赋能成长。
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