您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
《论语》中有哪些被人误读误解的地方？
孔子,论语,误读《论语》中有哪些被人误读误解的地方？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
显然，孔子并非时而歧视农民，又时而歧视贵族。而是重视礼乐教化，而不是其出身。同理，孔子称欲学种植的弟子是小人，更非歧视农民。而是希望弟子们皆有思想，有志向。
以荀子的弟子张苍为例，官至汉朝丞相，在其支持之下，汉文帝废除了秦朝的诽谤之法，夷族连坐，烹煮车裂，扒皮抽筋等酷刑。张仓废法，是中国法治史，乃至华夏文明史上一次巨大的进步。
张仓兼济天下，造福于民。张苍还制定天文立法，编订《九章算术》。假如张苍当初求教荀子如何种植，荀子定会批他是没有志向的。而不是鼓励他学好种植，回老家去耕那一亩三分地！
行文至此，相信易中天老师应该赞同我的观点。否则他早就辞去厦门大学的教授之职，而回到老家种田去了。
被误读，尚可理解——无知。被歪曲则是犯罪——毁谤罪，捏造事实，颠倒黑白，可判处三年以下有期徒刑！
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先我们要知道，论语为什么会被很多人误解误读，原因主要有以下三个:
第一，古时候的语言非常精炼，论语更是如此，大多都只有几句话，虽然字句精简，但是含义丰富，不同的人读自然会产生一些不同的解释。
第二，论语其实是一部对话体，其中的语境、语气我们是看不到的，这就很容易产生误解，就像我们说的同一句话，不同的语气语境下，这句话的含义也都是不一样的。第三，论语曾作为统治者的文化工具被利用被篡改。汉武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，以儒家思想作为政治理念。汉武帝之所以提高儒家的地位，是因为儒家思想经过董仲舒的“改编”更符合他当时中央集权专制主义的统治需要。但也因此，造成了如今人们对论语的诸多误会。在此，我就说三点误解。
误解1：封建思想“三纲”的锅，孔子不背。
原句：君君、臣臣、父父、子子
董仲舒对这句话的解释是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。也就是我们常说的三纲。
意思是，君王的命令臣民要服从，以君王的意志为意志，这和汉武帝想要绝对地统治天下、好战喜功的个性是符合的，父为子纲和夫为妻纲的意思也是一样，讲的是父权和夫权社会下，儿女要无条件遵从父母、妻子要无条件遵从丈夫。统治者借此来奴化人民。
后来有人在此基础上总结出了论语的“三纲五常”，五常是指：仁、义、礼、智、信。此后一直是儒家思想体系中的重要部分。
但其实这和孔子的愿意相去甚远。
“君君，臣臣，父父，子子”这句话出自《论语·颜渊第十二》：齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公日：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？
这段话的意思是，齐景公向孔子询问治理国家的方略，孔子的回答很简单：做君主的就要像
君主的样子，做臣子的要像个臣的样子，当父亲的要像个父亲的样子，做儿子的要像个儿子
的样子。深层意思就是，大家都按照自己的身份行事，各就其位，名副其实。从后面“公曰”来看，齐景公对孔子的观点非常认可，还说如果不这样的话，即使国家有很多的粮食，自己都会吃不上的，国家也会大乱。
误解2：我们对中庸的真正含义存在误解。
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣”。
意思是，孔子感叹说：中庸作为仁德，是最高的境界，已经达到极致了，可是人们已经很久没有用了。
论语中其他地方也多次提到中庸，中庸是儒家的经典思想。但今天我们看到这个词，就会觉得很抵触，因为有一个“中”和一个“庸”字，很容易被误解，都以为中庸嘛，就是和稀泥、没原则、没个性、平庸。
实际上，“庸”并不是“平庸”，而是“不易”，是永恒不变的真理和自然法则。朱熹也说：庸，平常也。也就是说，庸是常识。
所以中庸的第一个意思是，永远不要离开常识，不要悖离那些最简单和平常的道理。
而“中”的意思，并不是我们以为的和稀泥、没原则，而是不偏不倚、恰到好处。要做到恰到好处可不容易，就像身材一样，要做到多一分太肥、少一分太瘦，这才难了。为人处事要做到就更难了，朋友之间相处要舒服，就必须尽量恰到好处，既不交浅言深，又不交深讳言。
误解3：对某些字词的误解。
大家对论语注释中，常常会出现对某些字词的不同注解。
字词误解例句1：
学而时习之，不亦说乎
我们常用的解释是，学习一定要时常复习。
但实际上，“习”字并不是复习的意思，而是“实习、实践”的意思。如果熟读论语，就会发现，孔子在很多地方都讲到了学习一定要注意实践，知道不是学到，做到了才是学到，学一样就去做一样，而不是像今天很多人一样，一味学习新内容，而不注重对知识的运用，这样反而事倍功半了。
读书也是一样，总有人问，读书是应该注重质量还是数量，我认为还是应该以质量为主，一本好书值得反复推敲，不仅知道，而且还要应用在生活中、工作中，再返回去学习，就会更有收获。但为什么我也不反对速读呢，这是因为现在市场的很多书，其实并不值得我们多次翻，大部分的精髓就在那10—20%部分，用速读法找出那些精髓，多学就可以了。
字词误解例句2：
子曰：宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。
这句话的意思是：孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
这句话是成语“愚不可及”的典故，可是今天我们在说到某个人愚不可及的时候，是说这个人真的很愚蠢，没有人比他更蠢了。这和孔子的原意是完全相反的。
孔子说这句话，表面上是在赞赏宁武子，实质上是赞赏一种为官的智慧——在君王开明、朝廷朗朗的时候，就发挥自己的聪明才智，报效国家，但如果君王昏庸愚昧，奸臣当道，这时不妨装疯卖傻，以图复国大计。前者是顺应自然发挥才智，但后者的“装蠢作愚”般的糊涂却是一种难得的智慧。
五月笙：微信读书签约讲书人，有书、新世相等平台签约作者。持续分享「独特思考」、「读书方法」、「高效工具」关注我，用心解读好书，用阅读赋能成长。
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |