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如何理解《红楼梦》中的贾宝玉是“天下第一淫人”？
宝玉,意淫,红楼梦如何理解《红楼梦》中的贾宝玉是“天下第一淫人”？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
宝玉欣赏晴雯的天真烂漫，敬佩宝姐姐的博古通今，喜爱史湘云的霁月风光。任何一个妙龄女子，只要有一丝美好的特质显露，宝玉都小心呵护，并且沉溺其中不能自拔。宝玉挨打后傅家婆子来访，他也要对未曾谋面的傅秋芳心生遐思遥爱之意。
宝玉对女子的意淫，并没有停留在外在的美好之中，而是深入到“千红一哭，万艳同悲”的悲悯中。为平儿理妆，宝玉为她处在“贾琏之俗，凤姐之威”夹缝中求生存而深感同情。宝玉不仅替贾琏与凤姐为平儿道歉，还甚至为之潸然泪下。
这种对千红万艳悲剧共同体的悲悯，还体现在宝玉听到黛玉《葬花词》之后的痛哭。宝玉从黛玉之死，想到宝钗、袭人等大观园女子之死，继而又推及到“斯处、斯园、斯花、斯柳”以后不知所踪，自己竟然悲伤不能自已，恸倒在山坡之上。
对待自然万物：“凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴”
宝玉的痴情，也体现在他的“情不情”之中。他不仅对自己欣赏与在意的女子悲喜与共，而且对自然万物抱有同等的欣赏与尊重。在宝玉眼里，万物皆有灵。对它们的体贴与关爱，就像他的前世赤瑕宫神瑛使者对绛珠仙草，“日以甘露灌溉”。
在那些婆子眼里，宝玉“看见燕子就和燕子说话，河里看见鱼就和鱼儿说话，见了明星月亮，他便不是长吁短叹的，就是咕咕哝哝的”，可不是有些呆气。如此博爱与痴情之人，以“天下古今第一淫人”来评价，名副其实也。
总之，宝玉之所为被警幻仙子誉为“天下古今第一淫人”，正源自他天性里的那段“意淫”之情。在当时那个男尊女卑的封建社会，宝玉的女儿尊贵，即使仅局限于未婚妙龄女子，也有其超越时代的积极意义。正是，“一场幽梦同谁近，千古情人独我痴”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙姑说宝玉“乃天下古今第一婬人也。”
宝玉立即找出一大堆理由予以否认。
警幻马上向他解释道：
“非也。婬虽一理。意则有别。如世之好婬者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女 供我片时之趣兴，[甲戌侧批：说得恳切恰当之至！]此皆皮肤婬滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意婬’。‘意婬’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。
脂砚斋的朱批也做了解析：按宝玉一生心性，只不过是体贴二字，故曰“意婬”。
警幻仙姑说这些的原因是受了宁荣二公的委托，劝宝玉“改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”
贾母通过长期对宝玉的行为观察，也曾流露：“只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此。岂不奇怪。”
可见，警幻仙姑说宝玉是“第一淫人”，实际上是个反话，意思是说宝玉爱体贴女孩儿，也太体贴女孩儿了。后来发生的几个事例都证明了这个观点。如：在给秦可卿送葬路上，他惦记二丫头；撮土为香奠金钏儿；写《芙蓉女儿诔》祭晴雯；给平儿理妆；给香菱换裙子等情节，都是情而不淫，体现了宝玉对女孩儿的体贴。
回答于 2019-09-11 08:43:50
警幻仙子受荣公之托以人间情欲开導宝玉，以天下第一淫人警醒宝玉，但她用“意淫”（也就是性爱之上的思想情感契合）对男女情欲作了新的诠释，具有现代情爱的意识。作者将这种“意淫”观念赋予宝玉，使之与世俗的肉欲之淫区别开来而且有所精神升华，所以称之为天下第一个淫人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
贾宝玉，口中衔玉而生。爱吃胭脂，爱红，又是天下第一淫人。
家中之宝玉，传国玉玺，用红色印泥，类胭脂，是天下第一印章。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“天下古今第一淫人”见于《红楼梦》第五回。在宝玉的梦中，警幻仙子对他说道:“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”通览全书，可知宝玉绝不是皮肤滥淫之蠢物，绝不是乱搞男女关系之能士。其实警幻早已为我们指明:宝玉之“淫”，惟心会而不可语达，可神通而不可口传，是可为闺阁争光之“意淫”，固曰“真”，以其情真之故。对于警幻的语言，要用意会的方式去理解。
真事隐去，贾语村言，似真非真，似假非假的诗意幻化，正是中国古典美学集大成者《红楼梦》的特征。在宝玉身上，诗意的美学思想得到了最为完美的体现。宝玉的一生，不为世俗所染，凭着浓浓赤子真情的流淌，使得他活得最真，活得最自然。纯真、率性、自然、深挚，不虚伪，不造作，这些也是宝玉性格中十分重要的特点。
一、对“淫”的理解
警幻赐给宝玉“天下古今第一淫人”雅号时，我们要用意会的方式对这一“淫”字进行理解。淫，但又与世之好淫者大别;不淫，却又有“意淫”一说。
宝玉之淫，是源自人的天性本真。好色即淫，知情更淫。不像世俗之轻薄浪子，以“好色不淫”为饰，又以“情而不淫”作案。况宝玉之淫更不同于世俗之皮肤滥淫。他天分中生成一段痴情，警幻遂推之为“意淫”。在宝玉那里，淫与不淫已经无关紧要，更为重要的是人之本真天性的自然流露。的确，在《红楼梦》几百个人物中，宝玉算是最为特别的一个。他独树一帜，毅然脱俗，处处显自己赤子之“真”。“抓周”是他“真”的最初显现，第一次在世人面前展现了他最自然最本真最不为世俗污染的“天真”;“初试云雨”又一次表现出他的“人性真情”;“泣涕芙蓉诔”再次流露出“赤子真情”。
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