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脂砚斋对于《红楼梦》都有哪些不可抹杀的贡献？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 他的评语可靠吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

真正的红楼迷一定对脂砚斋这个名字不会陌生，因为这是读古本红楼梦绕不过去的一个名字。《红楼梦》最早出现在乾隆年间，那时正是清朝文字狱大相盛行的世代，稍有差池便会大祸临头。加之当时印刷出版的昂贵和不方便，所以，最初的《红楼梦》并没有印刷，而是通过手抄的形式在民间流传的。这也就是今天为什么会有那么多《红楼梦》版本出现的原因。

虽然版本很多，但是凡是古抄本《红楼梦》有一个特点，就是里面除了正文之外，还有不少当时一些特殊读者留下的评注。这在明清时期，也算是一个比较普遍的现象。就是读者在读书的过程中，有一些读到的见解或者自己想要表达的想法，就随手写在正文的旁边。后来有一些很著名的评注人的评注就保留了下来，比如金圣叹，比如这个脂砚斋等等。

明清时期，对于书进行评注的人很多，但是脂砚斋这个人名，却只在《红楼梦》中出现过，并且根据他在书中的大量评注，从其中的口吻、语气和话语基本上可以认定，这个脂砚斋和作者曹雪芹是认识的，并且很可能关系还不一般。我们著名的红学家周汝昌老先生，就固执的认为，这个脂砚斋正是书中史湘云的原型，并且说正是和作者曹雪芹晚年生活在一起的女人。虽然不太能同意这样的说法，但是有一点是不可否认的，那就是脂砚斋和作者的关系还是比较近的。

所以，脂砚斋的评注，就和其他明清时期那些普遍的评注人有了区别。因为他和作者的关系，所以我们可以从他的评注中看到很多文章之外的补充。也可以窥见一些作者写作的环境已经心境，同时也能让我们了解很多关于故事背后的故事。这便是脂砚斋对于红楼梦最不同的一点贡献吧。

当然，还有一点就是，对于后面遗失了的文稿内容也能作出很多客观的推断。我们都知道，《红楼梦》八十回后的文稿在流传的过程中遗失了，这对于喜爱红楼梦的读者来说，是非常大的损失。对于作为中国文学巅峰之作来说，也是很大的损失。所以，一直以来，很多人致力于研究和推断后面故事的情节和人物的结局，而脂砚斋的批注则在很多方面都给了我们非常明确的方向。有的甚至在批注中都直接点出了结局或者后面的情节，比如关于“茜雪和小红狱神庙看望宝玉”的情节，就是脂砚斋明确写出的。再比如巧姐和板儿玩耍柚子和佛手时，脂砚斋就在旁边明确点出“姻缘”二字。诸如此类的评注非常非常多，这些都给了我们猜测遗失稿件情节的切实依据，这些都是脂砚斋对于《红楼梦》不可抹杀的贡献。

一直以来，研究《红楼梦》的红学家也好，一般的普通读者也好，对于红楼的研究和理解，都离不开脂砚斋的评注文字。除了能推测出遗失文稿的内容外，对于原文的理解也是有很大的帮助的。《红楼梦》是一部伟大的皇皇巨著，她里面包含了中国传统文化中的各个方面，脂砚斋的批注，不但能让我们对于著作本身有了更深刻的理解，还能让我们对于中国文化有更好的理解。

回答于 2019-09-11 08:43:50

偶不是红学者，自然对第一个问题无法表述。但第二个问题，却勾起了我的一番胡思乱想。

脂砚斋的评语大多率意随心，可偏偏这份随手涂抹却反映了一个不得不服的真实，这是一个非常骄傲的人，骄傲到不屑于用那种常规的、正统的、章法十足的方式进行评论！这种不走寻常路的行为，“是真名士自风流”也！

另外，从曹雪芹的态度也能看出脂砚斋的了不起来。我记得当时这本书是无法付印的，都传抄本，或私刻本。而脂砚斋却有资格在原稿边上夹入注评，曹雪芹是什么人？是宗师，把那些写小说的排起来，在他面前都是不敢托大的，一个人如果在一个领域内达到巅峰的话，那么他心中的骄傲是天生的，偏偏有这么一个脂砚斋，却可以毫无顾忌地写评语，曹雪芹还乐见其成。

显然，这个人要么才气通达，让曹雪芹也叹服。要么与之极为亲近，但红楼梦是曹的一生心血，哪怕是极为亲近，也不见得有资格去评说，所以，亲近不是必然条件，才学让人叹服才是关键因素。

说到红学，那么研究曹雪芹不失为一种办法，这个叫脂砚斋的人就是最明显的证据。也就是说，这个世界上，和曹雪芹，和红楼梦距离最近的人，是脂砚斋。书里描写的那些故事，人物肯定是有原型的，

这个原型，曹知，脂知。

而且这个脂，不但知红楼梦，还知曹雪芹。草蛇灰线，终于可以通过脂砚斋回报在曹雪芹身上。

因为，脂砚斋就是最大的线索！

当年看的考证文章已经有些记不清了，偏偏记着了一点，有人分析说， 这个脂砚斋其实就是红楼梦里的史湘云，或者说，这个史湘云的原型就是脂砚斋。

单凭那心胸和气度，真像！