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如何理解《红楼梦》中的贾宝玉是“天下第一淫人”?
宝玉,意淫,红楼梦如何理解《红楼梦》中的贾宝玉是“天下第一淫人”?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
“淫”字有男女性情淫乱之意,也有迷惑迷茫梦幻之意。警幻仙子说贾宝玉是“古今天下第一淫人”的同时,又说出贾宝玉之淫是“意淫”,也即排除了性情之淫,也即告诉读者书中的贾宝玉是不存在男女性情之事的。所谓“意淫”就是指文化思维意识上迷惑迷茫犯糊涂的意思,正是这种糊涂迷惑不理智的思想影响了“古今天下”也即影响了整个中华民族的古今,甚至还会影响中华民族的未来。由于这种文化思想造成的影响巨大,迷惑人至甚至远至广,所以才称其为“古今天下第一淫人”。警幻仙子能定评总结这种文化,就表明警幻仙子是超越这种文化的;也即贾宝玉在下,而警幻仙子是在上的。“警幻”就是告诉世人警惕警觉坏人一样,“幻”就是坏的不好的东西,就是虚幻空虚无用,所以让世人警惕这种有害文化的影响。那么,“古今天一第一淫人”就是这种虚幻有害的文化思想和其教育,这虚幻无实的文化思想就是儒学仁义的情理礼义文化思想。这种虚幻文化严重影响了中华科学技术实文化的发展提高,这就是中国近代落后的原因。
“如尔天分中生成一段痴情,吾辈推之谓意淫。……汝今独得此二字,在闺阁中固可为良友,然与世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。”前句解释的就是贾宝玉,也即“一段痴情”是怎样来到红楼梦中的,就是言是由真意为了隐藏掩盖自己而故意生出的假,“一段痴情”和贾宝玉就是假;而“如尔天分中”所表达的就是古代尚女尚格物探物的古道文化思想,就是无为文化理念。“如”即“女口”;“尔”即格物的筛子,“天分中”就是探索天然自然存在的事物的核心部分,就是找到自然之道。“闺阁”就是指的真意文化,“闺阁中固”就是将真真意牢牢的固定隐藏在红楼梦中,作为假的贾宝玉可谓是真的“良友”。“未免迂阔怪诡”是言红楼梦一书问世流传后免不了要发生的事:即知真者希,而奉假吹捧假的读者众多。也即“百口”对“万目”。“嘲谤”就是指的嘲笑诉说不正诉说假,“谤”即“言旁”,“旁”即在边为假,即不正不中不真。“睚眦”就是狭小低俗。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请!
第五回。吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也。【甲戌侧批:多大胆量敢作如此之文!】“多大胆量敢作如此之文!”这句话,表明上面文字,暗藏玄机。“淫人”就是“胤”也,足见作者胆子之大!
红楼梦,梦红楼。这是红色城楼里的一梦。1708年,康熙帝每次回紫禁城,口谕都说是回红楼,可见紫禁城就是红楼梦的那个“红楼”!它贯穿了顺治、康熙、雍正、乾隆四个朝代。太后下嫁、顺治出家、雍正死亡、乾隆身世,以及董鄂妃死亡谜案……等等均发生在这座红色、神秘的城楼里。爱新觉罗的子孙为了争夺这把龙椅(宝玺),在这座红色的城楼里互相残杀,“风刀霜剑严相逼”“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆”。
脂砚斋竟然说秦钟和宝玉两人:“眼见得二人一身一体矣”和“实写秦钟,双映宝玉”?脂砚斋是不是昏了头,秦钟和宝玉怎么可能是同一人呢?相信看到了这里,读者也跟着昏了头,越来越看不懂《红楼梦》了。但这却是真的。秦钟和宝玉是同一人,作者用秦钟影射宝玉。谁如果看懂了这层关系,那么他已经真正走进了《红楼梦》的大门,真正读懂了红楼梦!
第十二回。这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,【庚辰双行夹批:言此书原系空虚幻设。】【庚辰眉批:与“红楼梦”呼应。】,【庚辰双行夹批:观者记之,不要看这书正面,方是会看。】《石头记》、《风月宝鉴》和《红楼梦》呼应。谁如果看懂了这层关系,那么他已经真正读懂了《红楼梦》!
《红楼梦》主要讲述的是满清1644年入关以来,不同时空发生的绝密的历史事件和人物。它横跨了顺治、康熙、雍正、乾隆四个朝代将近100年的时间。它被弘暟编成了一个故事,压缩和拼接在了同一个时空里面。弘暟通过贾宝玉将顺治朝的事至乾隆朝的事衔接到了一起。所以贾宝玉身上出现了重影,他既是胤礽,又是乾隆帝。从而使顺治入关以后这100年发生的事,得以完美地压缩在了同一个时空中。
玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞。林黛玉和薛宝钗,两人竟然装在盒子里?其实林黛玉和薛宝钗,是两枚皇帝大印——“乾隆二十五宝”的化身。“薛宝钗”乃册立皇太子之印;“林黛玉”乃皇帝即位之印。因为拥有了这两枚大印,贾雨村(胤褆)就可以高坐龙椅上,令人间万姓仰头看矣。
贾宝玉为什么喜欢吃胭脂?如果我们理解”宝玉“隐喻了”宝玺“之意,那么”胭脂“背后隐喻的就是”印泥“。”贾宝玉“名字背后隐喻了玉石宝玺之意;”薛宝钗“名字背后隐喻金质宝玺之意,”林黛玉“名字背后隐喻了以木代玉刻制宝玺之意,书中的林黛玉,天然散出的“一股幽香”,也隐喻了“栴檀香木质”这个“草胎木质”的根基。
红楼梦里的文忠公,就是富察·傅恒!他就是乾隆的小舅子,“林黛玉”的亲兄弟。“文忠”,是大臣们的一种谥号。在清王朝谥号“文忠公”的人有:索尼、傅恒、林则徐、文祥、周天爵、骆秉章、胡林翼、李鸿章、沈兆霖、荣禄、梁鼎芬等人。但是符合《红楼梦》成书时间1754年之前条件的“文忠公”,仅仅两个人:索尼和傅恒!此证据,一举击破了明亡说和江宁曹家说!确定红楼梦是大清皇家事,并且写于乾隆朝!
大观园“楼台高起五云中”和“芳园筑向帝城西”,而“帝城”,是指皇宫。第一、明确指出“大观园”坐落在帝都。第二、明确指出“大观园”坐落在皇宫的西边!何来的“大观园者乃随园”一说?元妃开头的一句“天上人间诸景备”,即可推翻毫无常识性的“随园论”,正所谓:真的假不了,假的也真不了!《红楼梦》实乃大清皇家事,而不是什么江宁曹家事!大观乃乾隆皇帝的御题也!
脂砚斋明确指出:“‘无材补天,幻形入世’这八字,便是作者一生惭恨。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙。【甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。《红楼梦》作者必须具备两个要件:第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙。第二、他逝世于壬午除夕!他就是:爱新觉罗·弘暟(1707—1759年),十四王爷胤祯的儿子。终年五十二岁。
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