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古代问斩为何选在“午时三刻”？
午时,秋后,犯人古代问斩为何选在“午时三刻”？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
清代称前者为“斩立决”，后者为“斩监候”。一般来说，被判处“斩立决”的犯人多是重刑犯，所犯罪行都是罪大恶极或被认为是罪大恶极的，比如谋反、谋判、谋逆等等，只有重犯才会被判立决，其他犯人都是等待秋天后才杀头。
为何要选择秋天后才执行？依照史栽比较可信的说法是，明朝天顺二年，朝廷镇压叛乱，将士为邀功而随意杀生，许多流民和乞丐被无辜斩杀，百姓未经审批就成了刀下之鬼，而头颅则被拿走邀功领赏。为了减少无辜枉死，都察院右副都御史林聪上奏明英宗，提出“秋后决”的观点，建议对死刑犯春判、秋绝，便于死刑复核，减少冤假错案，减少无辜死亡。明英宗采纳其建议，天顺三年下诏书执行这一律法制度。
清代延续明制，“大逆”“大盗”一类重犯，多被判“斩立决”，需由刑部覆批，然后斩首。其他死刑犯若被判“斩监候”，一律延缓至次年秋天，将所有卷宗交由三司秋审或朝审。
待断定无错假冤案之后，名单交由皇帝勾决，于霜降至冬至期间行刑斩首。斩首的时间原则上都在午时，大致实在中午十一点到下午一点之间。但按照古老的习俗，一般都是在午时三刻执行，也就是十一点四十四分到十二点之间。之所以卡在这个时间段上，有一说法是“避免鬼魂报复”。
古人认为杀人是“阴事”，无论被杀之人是否罪有应得，但执行者仍怕他们的鬼魂纠缠自己。而午时三刻太阳当空，为阳气最旺盛的时候，能震慑鬼魂，让这些罪恶之人连鬼都做不成。
当然，这些都被现代人认为是迷信观点，然而古人是非常讲求这些条条框框的。到了清代中后期，午时三刻之说并不被所有人遵行，而多改为清晨。天亮之后，就可以执行，比如著名的戊戌六君子，就是清晨被处决的。如果赶上凌迟这种极刑，大致从凌迟七点就要忙活，到上午九点之时，就已经全部准备利落，只等监斩官一声令下，就可以施刑。中间还要吃饭和休息过程，很是有模有样。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代斩首为什么都在午时三刻和秋后问斩？
在古装剧或古典小说中，咱们经常可以看到犯人被判斩首，但实际上，被斩首的犯人，往往并不是立刻问斩，而是要等到时辰：午时三刻，还要等待时间：秋后，这是为什么呢？当然也有例外，那就是斩立决。
那么，午时三刻、秋后问斩、斩立决，各自有何不同呢？
午时三刻
古代一天十二时辰，每个时辰相当于现在2小时。午时，对应现在的时刻，大约就在上午11点，到下午1点之间。但是，这里面又有个细分时刻，每个时辰又分初、正，午时也有午初、午正两个时间点。
这里，我们先简单说一下“刻”这个时间单位：
“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”——《说文》
跟我们现在把时间分为时、分、秒一样，古代的刻，也是一种更细分、更精准的时间单位，按照古代“铜壶滴漏”的计时方法，一刻约等于现在的14分24秒，为了方便计时，现代把15分钟定为一刻。
那么，午初三刻，就约等于现在上午11点45分，午正三刻则是12点45分。
古人认为，一天之中，午时是太阳最烈、阳气最盛的时刻，阳气达到顶峰的同时，阴气也逐渐滋生，时辰中，午时属马，因为马是阴性动物，所以，在阳气鼎盛、阴气将生的节点，马就诞生了。
午时三刻问斩，这里一般是指午正，因为中国人讲阴阳，死为阴，生为阳。
死人阴气重，选择一天中阳气最盛的时候问斩，以阳气压制阴气，才不会化为鬼怪作祟。死囚，由生到死，也就是由阳转阴，因此，在午正三刻这个阴阳交替的时间节点，对犯人行刑，才能最大程度把人死后的阴气压制住。
秋后问斩
为什么要在秋后问斩，说起来很简单，因为古人缺乏科学认知，不认为世界是有“造物主”创造并支配的，人间的一切现象，不论祥瑞还是灾难，都是上天决定的，因此人们的行为，必须要遵循天意。
我们知道，春夏是万物生发、茂盛的季节，而秋冬是肃杀、蛰伏的季节，根据万物运行的规律，人间的司法，也要遵循这个规律，所以，在秋天这个肃杀的季节问斩犯人，是顺应天意的。
“仲春之月……毋肆掠，止狱讼……凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”——《礼记·月令》
《礼记》中这一段记载，已经详细地说明了春天停止狱讼，秋天开始行戮的理由。
到汉代，大儒董仲舒认为，人间帝王有四种执政行为，分别是庆、赏、罚、刑，分别对应春、夏、秋、冬四季：
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”——《春秋繁露》
董仲舒用儒家思想，为《礼记》中春天止狱讼、秋天始行戮的说法，提供了理论依据，从此，秋后问斩就形成了一个制度。
斩立决
斩立决是对秋后问斩的一个完善制度，就是立即执行。
汉代形成的秋后问斩制度，虽然符合古人“顺天应人”的思想，但依然不够完善，对于那些罪大恶极的人，让他们多活几个月，显然是一种宽容。
于是，到唐宋两朝，出现了斩立决制度，但标准十分严苛，只有恶逆犯上、奴婢杀主等重罪，才能判处斩立决，可以在立春到秋分这段时间问斩。
到明清两朝，斩立决的制度更加放松，所以斩立决也成了一种惯例。但是，对某些案情尚有疑虑的案件，依然保持着秋后问斩的传统。
小结
从午时三刻、到秋后问斩、到斩立决，是我国古代法律逐步完善的过程，这种制度，是古人对自然的敬畏而形成的，顺天应人的思想，影响了中国人数千年，这并非迷信，而是敬畏，敬畏世界、敬畏自然、敬畏宇宙规律。
回答于 2019-09-11 08:43:50
此问最好。
悟空每天的问题，有的提不起兴趣，有的又和文化关联度极小极弱，答也不是不答也不是。答了怕有违文化领域的宗旨，不答更怕忤了悟空的美意，实在是老鼠钻进风箱里两头不讨好。
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