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如何理解老子所说“小国寡民”？
小国寡民,老子,道德经如何理解老子所说“小国寡民”？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
而且，更加重要的是，我们可以不再去关注外在广大的世界，而是从自身来看待周围的一切。一切的产生，都来源于我的觉知。而且我所经历的一切，也源自于我对外的相互作用。虽然当下的国家很大，有如此众多的民众，但当我们可以从自我来看待这个世界时，那么国家也是小的，是我创造出了当下所觉知的国家。不管这个国家在发生什么事情，我都可以从我的心念和言行来看待，看看如何从我出发来做好自己这个人。
仅为个人感悟，喜欢可以多多学习《道德经》，感谢阅读。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为人的脑力差异，
因为人的贪欲不受
自然节令限制，所以
有社会就必然有勤劳肯干
与好逸恶劳坑蒙拐诈，
必然有罪恶！
但是，社会的存在，
让人群提高了对自然灾害的回避
与抵御能力，提高了种族生存安全。
如何平衡二者？
老子说“小国寡民”，，，
有国必有社会，有社会未别有国，，，
可见老子并未否定社会存在的必要性
（不少儒学者狗戴砂锅乱批判老子），
老子也只能预见到这里，。
但是，老子万万没想到二千年后，
地球上会出现局部的
“尊重社会民权尊重人权”
的“自由丶民主”的社会管理方式，
局部解决了老子对社会罪恶肆虐的担忧，
，这种“自由丶民主”堪称现代人类社会（局部）文明。
……
但是，这个也建立在地球“大社会”
的区域竟争区域掠夺之上……
唉，，，，人类问题，
哲人丶思想家丶智者们
自害大脑的问题……
回答于 2019-09-11 08:43:50
以前不理解，现在有点懂了。
想当年老子出函谷关，守关人知道他是个圣人，一定要让他写点东西下来，否则不让他走。
老子说我没什么好写的，我的哲学就是不写，写了后人也看不懂。
守关人再三要求，最终老子写了5000言，换取了通关文牒。
想理解小国寡民，最好先看一下这几句话：
第一句：天之道，损有余补不足。人之道，人不足以奉有余。（天道，就是把那些富余的拿出来，补充那些缺失的，以达到平衡。人道，就是让贫穷的更加贫穷，让富裕的更加富裕。）
有的人喜欢拿这句话指导生活，说生活要奉行天道。
其实老子已经明确讲了，你奉行天道，根本就没法在“人道”里面存活。因为这是两条完全不同的道路。
第2句：孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。（谁能让浑浊的水静止下来，让它变得清澈了。谁能让静止的水动起来，重新焕发活力。）
其实老子想说的是：谁也不能！这句话讲的也是天道。天道和人道是两码事。在人道，水永远是混沌的，没有至清时刻，也没有至浊时刻。你在人世间混，却拿着天道的方式来要求自己，最终会把自己折磨而死。
第3句：上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德…………
小国寡民，乃是天道。
老子也不过是随便讲讲而已，他知道没有人会这么干，也没有人会相信。
人道，走到最后，一定是苦的，黑暗的，灭亡的。（释迦摩尼说忍辱布施，耶稣说偷吃禁果，安拉说赎罪救赎，孔孟说任重道远，此之谓也）
回答于 2019-09-11 08:43:50
觉得老子的\"小国寡民\"用到今天就是无为而治，道法自然，顺其自然，少搞名利场，少引入竞争机制，少折腾。因此，很有现实意义。
比如基础教育，取消职称，提高教师待遇，吸引优秀教师进入教师队伍，取消一切形式主义的活动，大家按教育规律开展教学，按学生年龄特点个性特长而因材施教，整个教育和谐融洽，教师之间，学生之间，师生之间和谐和睦相处，每一个教师都是幸福的，每一个学生都是快乐的，就符合老子的\"小国寡民\"思想。
少一点压力，多一点天性。少一些争吵，多一些和谐。不好吗？！
回答于 2019-09-11 08:43:50
国（guó）
是汉语常用字，始见于商代，本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”，引申指地区，区域。
又引申指分封的诸侯国，后泛指国家，也指国都。
“小国寡民”的国，我觉得老子是指管理区域，“使管理区域变小，使管理的人民变少”是本句的意思，小国寡民，当然就比较好管理。
《道德经》第八十章，瑾名轩译文：使管理区域变小，使管理的人民变少。使有各种各样的器具而不使用；使人民重视死亡而不远徙。虽然有车船，却没有人乘坐；虽然有武器，却没有地方布阵；使人民回复到结绳而记事。人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安怡，活得快乐。乡与乡之间互相望得见，鸡犬的叫声互相听得见，但人民直到老死，也不相互移居。
老子的思想并不是希望国家退回回到原始社会，只是打了一个比方，希望人们都过简单纯朴的生活，不要追求奢华的生活享受，只有这样，才能有结余帮助他人，才能不浪费资源，才能环境美好，人们才不会相互移居。
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