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农历二十四节气是一开始就有二十四个还是陆续加入形成的？

节气,二十四,冬至农历二十四节气是一开始就有二十四个还是陆续加入形成的？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。那么二十四节气是一开始就存在二十四个节气，还是陆续后加入而形成的二十四个节气？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

二十四节气歌：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。




太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

二十四节气是陆续加入而完善的。

1. 商人可能已经有“二至”概念

二至：冬至、夏至

之所以强调“可能”，因为这一点在学术界尚有争议。

一部分学者认为，当时卜辞中有关于“至日”的记载，还有“日南”“南日”，就是后来《左传》中“日至南”也就是“冬至”的雏形。当然也有一部分学者并不认可。

2. 西周时期已经有“二至”“二分”

二分：春分、秋分

二至和二分，这四个节气对四季作了初步的划分。

《尚书.尧典》：日中星鸟，以殷仲春。日永星火，以正仲夏。宵中星虚，以殷仲秋。日短星昴，以正仲冬。

这里的“日中”“日永”“宵中”“日短”分别对应春分、夏至、秋分、冬至。

《周礼.春官.大司乐》：冬日至，于地上之圜丘奏之……夏日至，于泽中之方丘奏之。

这里的“冬日至”和“夏日至”分别对应冬至、夏至。

3. 春秋中叶，加入了“四立”

四立：立春、立夏、立秋、立冬

《左传·僖公五年》：凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。

这里的“分”为春分、秋分；“至”为夏至、冬至；“启”为立春、立夏；“闭”为立秋、立冬。

4. 战国时期，二十四节气日趋完善

《吕氏春秋.十二纪》中明确出现“二分二至四立”的8个节气；而《逸周书.时则训》中有完整的二十四节气的排列。

5. 西汉时，二十四节气被正式命名，并完整叙述

二十四节气正式完整命名，记录在《淮南子·天文训》中。

公元前104年，《太初历》正式把24节气加进历法中，成为农历的一部分。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

个人觉得是先有二至二分这四个节气的，因为这四个节气最容易被观测到，然后逐步扩展完善为二十四节气。古人认识到二十四节气，说明他们早就采用阳历了，但那时阳历中的

那个”公历”还没传入中国，祖宗们就不能象公历中那么方便的确定是哪一天交节气，而要算出那一天是几月初几。节气在公历中的日子相对固定在那几天，而在农历中只能做到相对固定在哪个月，交节日在初一到三十都有可能。