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中庸之道与人道主义有何异同？人道主义是不是追求天下大同？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

中庸之道与人道主义有何异同？人道主义是不是追求天下大同？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

中庸之道，不偏不倚，无过之不及。正着的既成事实结果。好果中庸坏果亦中庸。环境时间巧相遇。
人道避坏乘吉因，达到好结果，选道而行为之也。所以定规矩划道道红线，越过红线天殊地灭之，实则正义由权威掌控也。。

回答于 2019-09-11 08:43:50

老百姓观点：

“中庸之道”就是一团和气，不与他人争高低的“老好人”思想，大多数老百姓都奉行遵守。

“人道主义”就是有思想文化的仁人志士们追求的“以人为中心”的人权、正义主张，包括物质、精神两方面。

“天下大同”是领袖、精英们追求的天下一统、全民平等的一种平均主义理想，不知能不能说上与共产主义的雏形挂上钩来？

总之，中庸之道是一好都好、和睦相处的原始理念、初级形式；人道主义是争取和平、主持正义的中级形式；天下大同是人类追求完全平等的最高级形式。

真正的人道主义和中庸之道相隔甚远，它是天下大同的起点、基础，天下大同是人道主义的最高理想、最终级目标。

回答于 2019-09-11 08:43:50

中庸之道的意思是处世要不偏不倚，折中调和。以柔克刚，直而刚则易折。是一种标准的保命哲学。




人道主义是一种以人为中心的世界观，提倡关怀人，尊种人。主张人人平等，人与人之间互相尊种。

中庸之道做事，不走极端，反对偏激行为，主张中立而不偏不倚。在意识形态上有乡原主义味道。具体表现就是私心较重，思想上固步自封，不求有功，但求无过。

人道主义在形式上表现为反对任何形式的专制和独裁。理论上追求天下大同，人人平等，有点空想主义的味道。文艺复兴时期的欧文和圣西门就是这方面的代表。

我国战国时期韩非子提出的“兼爱”、“非攻”，就有追求大同思想的意思，和人道主义的教义有异曲同工之处。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢好友邀请。由于这道题涵盖的东西很多，也是上下几千年无数专家学者研究的内容，所以想探讨明白不是那么简单的事情。如果用简洁形象的语言做一概论，我想可以从以下三个方面做一个思考。

一，什么是中庸之道？

中庸之道最早应出现在《论语·庸也》之中，其大致意思是说：“中庸之为德也，其至矣乎。

个人认为，一般情况下是指待人接物的处世态度。中庸，指不偏不倚，折中调和。可以说谁也不得罪谁，折中允和。也可以认为“事不关己高高挂起”。这样的处事哲学，在一定的历史长河中，曾有过一定的地位和背景。比如从世界历史来看，不结盟运动，不干涉他国内政。这种体现在外交层面的中庸之道，多少有些与世无争、和稀泥之嫌，甚至失去锋茫，让你的外交缺少力度，缺少影响力。想一想，你不得罪所有，也就不能与所有走得更近！

不过，中庸之道用在家庭和邻居之间，多少可以缓解一定矛盾。

二，什么叫“人道主义”？

泛指一切强调人的价值，维护人的尊严及权利的思潮和理论。也是一种人权主义的范畴，包括一个人的教育权，政治平等权，自由权，生存权等。

一说，是源于欧洲文艺复兴时期的一种思想。提倡关怀人，尊重人，以人为中心的世界观，主张人格平等，互相尊重。法国大革命时期，把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”。当然，当工业化国家率先用坚船利炮让“人道主义”蒙羞的时候，这种人道主义的两面性和虚伪的面目就呈现在世人面前。

人道主义精神，具有相对的崇高性，超现实性。因为精神这个观念就主要作用于超现实性的一面。精神往往超出现实的意义，多指愿望的东西，在常规的情况下，精神往往是空间的一种观念。

但人道主义精神则是空中楼阁，它仍然要服务于国家机器。尤其是西方的野蛮杀戮，造谣中伤，“什么优先”都是赤裸裸的大言不惭！

这两年的疫情防控，美国人道了吗？法国也没人道！而是更为野蛮而自私！

三，人道主义与追求天下大同很难融合，就象两根平行线，找到焦点确实很难。

人道主义可以存在，而“大一同”的追求目前只能是一种幻想。想一想，只要“丛林法则”存在，天下大同，也只能成为世界的追求！

回答于 2019-09-11 08:43:50

中庸之道可以预防战争，是实现人道主义和天下大同的前提条件之一……坚持原则就是实事求是，中庸之道的精髓就是实事求是，一切从实际出发。所以，中庸之道就是真正的坚持原则。

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