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怎样用中庸之道解决技术问题？

中庸,心法,中庸之道怎样用中庸之道解决技术问题？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 请教国学大师，哪位会？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

一、一个故事

在回答这个问题之前，我想先讲一个故事来引出后面的答案。

在庄子篇里，一个国王经常与别人斗鸡，他于是聘请纪清子帮忙训练斗鸡，希望这只鸡能打遍天下无敌手。十天后，国王找纪清子问是否可以出战？后者回答，还不行，因为这只雄鸡眼中充满睥睨天下之色，充满傲气！又过了十天，国王又问，纪清子说还是不行，这只鸡虽然傲气有些收敛，但外面一有动静它还是过度反应。…如是，国王又跑了几次来问，到最后，纪清子说可以出战了，这时，这只鸡已经训练到无论外在如何动静，它都面无表情，也不随便反应了，这就是成语“呆若木鸡”的由来。

国王于是牵出这只鸡参加比赛。结果，它一站上角逐台，眼光所及，把所有的斗鸡都镇住不敢参战了，最后这只鸡赢得了冠军。

为什么它能赢呢？因为它精神内敛，德性内化，对周边局势和对手的弱点洞若观火，具有不出手则已，一出手便能一击制敌的智慧和精神气场。

类似的例子，其实我们在日本的武士道训练，中国的武侠小说里就经常看见。没错，这就是一种“心法”、“内功心法”。

二、如何运用中庸之道解决技术性问题？

其实，后世很多人，包括一些著名学者，对中庸之道都有很多误解，他们寻章摘句，解释字词，诠释表面意思。包括朱熹夫子等人甚至从技术层面来解读中庸，说“不偏不倚之为中”，于是很多人理解中庸成了折中主义。其实，纵观整个中庸篇，乃至寻觅整个儒家文化思想体系，中庸都不是一个简单的技术方法论，不是一个折中主义。因为数学科学上的黄金分割点，也不是在绝对的百分之五十的比例处啊？！既然黄金分割点是自然规律，那中庸显然就不合自然之道了。但中庸它就是道！所以，中庸绝非简单的折中主义，也绝不是一个死板的技术性方法论。如果要从技术层面理解它的功用，它可以是奥妙无穷、应变无方的，它可以左一点，也可以右边一点，还可以中间一点，一切都是根据当时当地的需要而定。这是中庸的智慧显现。

那中庸到底是什么东西呢？中庸是儒家思想的心法，也是儒家文化的智慧，智慧也是由心而生，由心而发。中庸篇里，原文就说：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和…致中和，天地位焉，万物育焉。甚至中庸篇一开始就在讲天命人性…这些就足以说明了，中庸之道其实就是心法，修心之法。最终目标是“致中和”，中和讲的也是一个人的心理境界，类似于前面故事中那只斗鸡。

那么，说了这么多，有人会问，那这个心法跟我解决技术性问题之间有什么关系？

答案是：有关系！而且关系很大，很根本！举一个例子，武功中心法和招式，或者说内功和招术的关系。试想，令狐冲的独孤九剑招式练得再熟练，如果没有上乘的内功运剑气，它怎么伤得了人。只怕对手一根棍子就把他推开到老远了。我们生活中，也只有当一个人内心冷静平稳，而不浮躁，你才能想到好的主意策略去出奇制胜，也只有冷静才能观察入微，洞察对手的弱点，找到你要做那个事情的窍门，最后成功。

所以，王阳明在回答别人的提问“如何能以少胜多，出奇制胜用兵打败宁王大军”时，阳明的回答是“只是一个不动心”。其实，阳明心学训练的也是心法。

因此，要问中庸之道如何解决技术性问题，其实中庸之道本身并没有提供解决的直接方法，而是当你悟到中庸之道的心法，并且成功地修炼了这个心法的时候，处理问题的智慧自然会在自己脑中涌现，而这个智慧是没有一定方案的，根据不同情况出现不同的策略，不可以套用到一切领域。

回答于 2019-09-11 08:43:50

不偏左，也不偏右，在技术上，就是要留出合理的区间，±不得超过多少为合格。

回答于 2019-09-11 08:43:50

中庸之道既国学之道。诸之百家术有不同其道同也。庄子曰，其道一而其德不同也。引申到百家只是对事的处理方法有些差异，根本的道是一个。

华夏的修行脉络是由内到外的。很多人看中庸看不懂，就算强记下来一样不会用。根本的原因就是内无其道，只是学了外部的皮毛。这有点像习武。华夏武艺讲究内功修行。李立群先生在一次访谈中提到他师父内功境界，有兴趣可以看一下。不是武术不行了，是现在只有套路，没有内功加持，所以追求速度、力量、反应。徒有其表，没有内在精神和灵魂。

国学也是如此，道家、儒家、释家、纵横等等都强调个人内在的修为。只学外面的方法除非悟性极高，天资极好。大多是运用不好的。

不才妄言笔者的原因可能是听说中庸之道如何如何，就拿来一看。看完发现自己好像没什么改变。刻意模仿终究是下乘，把看的书变成最适合自己的东西才是读书的根本目的。千万不要读中庸把自己变成子思，而是把子思写的书变成自己写的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

解决问题名纠偏，纠偏完备谓之中庸。不是用中庸之道解决问题。入中庸是结果了。知中庸之果设计解决之法。如设计建筑终极效果构思，有了此效果作依据再去完成它就成了（谓之中庸）即先有目标（中庸之根本目的）再设法解决实现了即中庸之道。巳是中庸勿须解决。否则头上安头。画蛇添足了。

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