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诸葛亮到底躬耕南阳还是襄阳？

南阳,襄阳,隆中诸葛亮到底躬耕南阳还是襄阳？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

诸葛亮到底躬耕南阳还是襄阳？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

上学的时候，记得语文老师特议说过孔明是南阳人，只是历史往事没能有太准确的记载才导致两地相挣，其实让我看，南阳也好，襄阳也好，那都是历史往事，早以是过往云烟，不值一提，把握现在改革创新开放大好形势，为两地人民创造新的天地，才能不愧于为官一方，造福一方…

回答于 2019-09-11 08:43:50

感谢新野网友的信任并邀请回答本话题！关于“诸葛亮是襄阳的还是南阳的？”这一问题，我可以很公正地说他既不是襄阳人，也不是南阳人。诸葛亮真正的故乡是山东省，只是在十七岁时跟随家中长辈迁居至襄阳。

用事实说话，诸葛亮在襄阳的生活了十年左右的时间，不能因此就说他是襄阳人，用现在的话说应该是“新襄阳人”。

因为他不是土生土长的襄阳人，所以襄阳被历史界认为诸葛亮的第二故乡，他在此学会了纵横学术、兵法、奇门遁甲。在九天娘娘洞有他拜天仙玄女为师的记载，还有南漳水镜先生的教诲使他成就三分论。

为什么总有人说诸葛亮是襄阳人？据我分析这是因为他叔叔与这一地区最高的统帅关系非同一般，随叔叔一同在此落户，在这期间诸葛亮因为叔叔的“朋友圈”而结交众多襄阳大士，为他日后成为大师形成关键性推动作用。

虽说在襄阳呆的时间只有十年左右，却是他人生最安稳的十年，也就是他最幸福的十年。为什么这样说呢？大家都知道诸葛亮家族为何要南下襄阳，他们一家都是聪明人，早已查清楚了哪里最太平，寻找安全的地方落脚并求新愿。

在襄阳与黄月英结婚，成为襄阳最有潜力的年轻人，有岳父黄承彦的背景支持，诸葛亮年纪轻轻就在襄阳闯出名堂，最终成为当地家喻户晓的人物。

诸葛亮字:孔明，号:卧龙。聪慧、好学、勇猛且善于决断，攻心计谋高手。以布衣身份游学于襄阳①官场及社科界，不仅掌握了人生哲理，还跨界至太空奥妙，终领会天地人三术并出山助刘备统御荆、益，三分天下。

注释:襄阳①，此襄阳并非只是今天的地级襄阳市。汉朝政区区划层级为州、郡、县等级，襄阳隶属于荆州，当然此荆州也非今天的荆州。荆州相当于现在的省级行政区，治所相当于现在的省会，荆州治所位于襄阳。汉朝的襄阳驻有省级行政区管理中枢暨荆州（省）政府，分守将军、县级府衙等重要机构。

诸葛亮时常能够见到相当于省市县各级官差，基本领略并学习到了政军管理知识，为日后从事入伍从政累积了资本。

回答于 2019-09-11 08:43:50

臣本布衣，躬耕南阳；正本清源，还原历史！

【诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗，真的假不了！】【1】最近，我关注了一下头条，关于诸葛亮躬耕地问题，南襄争论得很激烈。只要一说到诸葛亮”臣本布衣，躬耕于南阳”，樊城一些人就过敏、焦虑、上火，神经高度紧张，在理屈词穷情况下，对南阳人极尽侮辱谩骂之能事，可见樊城人的文明程度，真不敢恭维。樊城人总想为自己争抢诸葛亮躬耕地找点借口，不成想是越描越黑、漏洞百出。争抢的结果是，襄阳头条上讲，襄阳2021年五一旅游输的很惨，2021年中国百强城市排行榜，襄阳比宜昌降低了11个位次，2021年6月12日头条新闻，一年内两任襄阳市长被查，有这样的市长管理的城市，襄阳能成为文明城市？你们争啊、抢啊，全国人民谁还敢去你那里去旅游？谁还敢和樊城人做生意？真是得不偿失，赔了夫人又折兵。诸葛亮躬耕地，在南阳卧龙岗，这是不争的历史事实，真的假不了。还是毛主席说得好：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易... ...要扫除一切害人虫，全无敌”。【2】樊城人对诸葛亮可谓是又爱又恨。爱的是，樊城人把诸葛亮拉过去，能往自己脸上贴金，能在全国人民面前炫耀，我们樊城人也成聪明人了；恨的是，诸葛亮你为什么不把“臣本布衣，躬耕于南阳”说成“臣本布衣，躬耕于襄阳”呢？害得我们樊城人费尽心机，也没把你的躬耕地拉过来，弄得我们在全国人民面前颜面扫地，信誉皆失，真是得不偿失。【3】诸葛亮躬耕地，在南阳卧龙岗，这是不争的历史事实，铁证如山。历史事实是①东汉末年，汉水以南，归荆州管辖;汉水以北，归南阳管辖，樊城的阿头山以及后来修建的克隆中，在汉水以南，不是南阳的管辖范围（樊城人把汉水以南的阿头山以及后来修建的克隆中硬塞给南阳，虽然南阳人民忠厚、朴实、低调，但南阳也不是你想碰瓷就能够碰瓷的，还是不要自作多情）。仅此一证据，足以证明，诸葛亮躬耕地不在樊城的阿头山，而是在南阳的卧龙岗。②诸葛亮在《前出师表》中明明白白讲到\"臣本布衣，躬耕于南阳\"，诸葛亮一生谨慎，如果他躬耕于樊城汉水以南的阿头山，他绝不会把自己的躬耕地说成二、三百里外的南阳。因此，诸葛亮在《前出师表》中讲到的\"躬耕于南阳\"，就是躬耕于南阳卧龙岗。③“三顾茅庐\"成语中的\"茅庐\"就在南阳的卧龙岗武侯祠内。④只因诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗，诸葛亮才自号\"卧龙先生\"。⑤唐朝的刘禹锡在《陋室铭》中明明白白地讲：\"南阳诸葛庐，西蜀子云亭\"。⑥南宋初年，北伐金国的岳飞路过南阳，遇雨，遂宿于南阳武侯祠内，挥泪书写诸葛亮的《前出师表》。樊城人为争诸葛亮躬耕地，派人到南阳以加强两地学术交流为借口，拓片岳飞手书的诸葛亮《前出师表》，在阿头山复制刻碑。但后边岳飞的\"绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内\"题跋删去不刻，2003年在国家级的教科书上以岳飞手书配“古隆中\"牌坊照片，制造岳飞在樊城“隆中”手书《前出师表》的假象，蒙骗不明真相的学生和游客。阴谋败露后，大肆攻击岳飞手书是假的。现岳飞手书诸葛亮《前出师表》真迹就存放于南阳武侯祠内。这些证据足以证明，诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗，这是不争的事实。樊城人想借助名人效应(因为樊城缺智慧之人，把诸葛亮拉过去，往自己脸上贴金)，增加旅游人气，而不惜歪曲、篡改历史事实，五次进京用30万元（注：2003年以前的30万），公关、贿赂国家级出版社等权威部门，篡改教材等... ...，岂能是以收买几个毫无原则性的\"砖家\"就能把诸葛亮躬耕地篡改成汉水以南的阿头山上？这只能说明这些樊城人连一点点历史都不懂，但全国人民眼睛雪亮，心知肚明，是不会受蒙蔽的，诸葛亮躬耕地在南阳卧龙岗，铁证如山。樊城人争罢诸葛亮躬耕地，争诸葛亮故乡，争罢月季，争牡丹，奉劝樊城人不要再争了，争是徒劳的，争的结果只能是在全国人民面前信誉皆失，颜面扫地，得不偿失，会遭全国人民耻笑的。全国人民都知道你们所谓的“证据”，是东拼西凑、断章取义、牵强附会、无中生有、混淆视听、极其荒唐的，毫无历史依据，还是回家多学点历史知识吧，不然有损形象啊！全国人民也没闲心、没工夫陪樊城那些不懂历史、篡改历史的人玩！ 【备注】：凡是不正视、不尊重诸葛亮“臣本布衣，躬耕于南阳”的谬文，此文就发送到他谬文的评论里。看了此文，一些人心里不舒服，当然态度改变了，心里自然就舒服了。

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