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诸葛亮到底躬耕南阳还是襄阳？
南阳,襄阳,隆中诸葛亮到底躬耕南阳还是襄阳？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
中原大地有很多历史名人和古迹，除了诸葛之争之外，还有很多名人陷入外省之争，据我所知的比如说，袁世凯祖籍，炎帝陵这两个外省也有争论，当然还有其他的。
总之我想说的是，缺啥吆喝啥！这句话大多数时候都是很准确的！历史真相永远只有一个。河南省供应了全国十分之的粮食产量，国家对河南的定位就是农业大省，是国家民生稳定的基石！所以河南的首要任务是保持住耕地红线，而没有去大张旗鼓发展旅游业。
中原大地太多名人和典故了，历史之所以成为历史是因为经历了很历代先辈的证实，而不是随便都能篡改的。只有历史文化不自信的地方才会去做这些无稽之谈，贻笑四方的事情！
回答于 2019-09-11 08:43:50
你只要知道今南阳市在诸葛亮躬耕时叫宛县就行了，诸葛亮躬耕于南阳是包括宛县在内的南阳所有地方。而各地地方志清楚的记载诸葛亮躬耕于南阳邓县隆中，而现在隆中被襄阳管辖。躬耕于南阳没错，但地理方位却离襄阳很近却不被襄阳管辖，就像现在的河北有很多地方离北京，天津很近却不被北京，天津管辖一样。今南阳市区（宛城县）虽贵为南阳郡治所，管辖邓县隆中，但隆中地理方位却不在宛城，就像石家庄虽贵为河北省会但河北很多地方古迹却不在石家庄。今南阳市区有卧龙岗是纪念诸葛亮的纪念性建筑，从元代开始就有记载，南阳郡邓县隆中诸葛亮躬耕地从晋代就有记载。从历史记载上隆中躬耕地比卧龙岗纪念地早了几百年。另外大家只要相信历史记载，相信权威部门认证即可，不用纠结一些民间争论。不管诸葛亮躬耕于哪里，都是智慧的化身。
本人不是历史学家，也不是考古专家，本着尊重历史，尊重历史记载，尊重历史学家的劳动成果的态度，如有不妥，请留言探讨，拒绝辱骂，地域黑。
回答于 2019-09-11 08:43:50
此南阳乃汉时之南阳郡，非今日之南阳，亦非今日之襄阳。南阳郡辖区广阔，人口众多，乃当时天下第一大郡，郡治为宛县，即今日南阳宛城区。至于诸葛亮在广阔的南阳郡哪个地方耕种，这就得问他老人家了…[呲牙]
回答于 2019-09-11 08:43:50
看看诸葛亮《出师表》就知道：臣本布衣，躬耕于南阳，……，清清楚楚的南阳啊！
回答于 2019-09-11 08:43:50
诸葛亮躬耕于南阳城西的卧龙岗，这是历史事实。
南阳盆地中间隆起之地，古称隆中，《离骚.尔雅篇》记载“宛，中隆”（南阳又称宛），包括冢头，卧龙岗，麒麟岗，龙翔岗，靳岗，三百里岭岗，塔子山，紫山，磨山等，一大批浅丘陵地区，横亘百余里。南阳城西的卧龙岗只是隆中的一部分。
明叶桂章《武侯记》：卧龙岗因“地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”
明赵均《金石林时地考》：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”
诸葛亮在沿江进军途中，题写《黄牛庙碑记》第一句就写到“仆躬耕之亩，遂蒙刘氏顾草庐，势不可却，计事善之。于是情好日密，相拉总师。……”
227年，北伐前夕诸葛亮上书刘禅，就是著名的《出师表》中，叙述“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”
五丈原军中，武侯染病不起，在给儿子诸葛瞻的家书写到“余自隆中结构茅庐于卧龙岗下………”
以上都是诸葛亮的自述，明确说出“自己躬耕于南阳隆中卧龙岗”
诸葛亮病逝后，已属曹魏的南阳民间，就开始了祭祀活动。诸葛亮躬耕时所居的草庐，早已破败。因为“草庐前有井，青石为床，称谓“诸葛井”。时人就依据此井，找到茅庐位置，建庵祭祀。这就是今天南阳“诸葛庐”“武侯祠”的雏形。
身为卧龙岗十景之一的诸葛井就在武侯祠卧龙潭旁，典雅的六角亭内，整块青石凿成的六角形井口，看起来沧桑厚重，探头看井，汲水之绳勒石留痕清晰可见，游人至此，无不驻足品赏感慨。对诸葛井，古人及史书多有记载，明杨士奇《鼎建诸葛孔明祠碑记》云：“去南阳城西七里许，有岗焉，曰卧龙；有庵焉，曰诸葛；有井焉，盖公常汲而饮者也。”《明嘉靖南阳府志》亦记载：“卧龙岗在府城西南七里……草庐在其内。诸葛井，在草庐前，青石为床，有汲绠渠百十道，数竟不能尽。”清代朱璘《诸葛井》则诗云：“卧龙岗下井渊渊，饮水常思诸葛贤。”
离卧龙岗三里地的白河边，有一个“黄龙庙”村，黄承彦就隐居在这里，黄承彦，“居沔阳名士，高爽开列”，东汉黄琬长子，南阳太守黄子廉之侄，精通军阵兵法，父亲被杀害后，跟随黄子廉。黄子廉，东汉南阳太守，为官清廉，后被免职，一贫如洗。东晋陶渊明曾作诗《咏贫士·昔在黄子廉》如下：
昔在黄子廉，弹冠佐名州。
一朝辞吏归，清贫略难俦。
年饥感仁妻，泣涕向我流。
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