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《道德经》中提到的“无为”在东方传统养生文化中指的是什么状态?
道德经,状态,不为《道德经》中提到的“无为”在东方传统养生文化中指的是什么状态?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
《四库全书-易类》很多著作都有阐述。
老子《道德经》:无,名,天地之始是道化玄的太极,有,名,万物之母是玄生道的无极,不要理解反了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无为
我以为
一种心境。不动念。
如镜子一样
观照人世间
来者不拒,过往不留
对天下事都知道,但是不介入,不干扰。
没有你,我,他。但以天下为公的心境。
回答于 2019-09-11 08:43:50
个人认为,人与自然零距离的和谐相处,人与自然界的一切本为一体,吃的用的都是来自于大自然的,没有人为的破坏和向现代。农药化肥对土地和生态的伤害,进而伤害到人体。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在我们的日常饮食和习惯中不要刻意的去追求物质享受,
本着最原始的味道才是最好的。
现在我们的饮食,都是被一些化学香料、添加剂、染色剂、防腐剂所充斥着。所以你会发现现代人等得大病、怪病的年龄越来越低龄化,数量也越来越多
这种现象很大程度上都跟我们日常的饮食习惯有很大的关系。
所以要是有时间就在家里自己做一顿原滋原味的饭菜吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
许多人讲到道德经中的无为思想,都把这个思想作为一种消极的人生价值观去解释,比如说与世无争、愤世嫉俗等等。
但是,真正的无为不是这样的价值观,而是实现人生价值最大化的一种方式而已,从而达到无为而治。
比如说练功,传统养生中的导引功法,就需要讲究一种无为的心态。练习导引,许多人都有点急功近利,有些人甚至希望一天就能够达到气满全身、身轻如燕、百病莫侵的程度。然而越是这样的心态,反而越不能达到效果。最容易锻炼出成果的反而是那种淡定的心态,与世无争的心态。在这样的心境下,练功的效果就慢慢自己出来了。
在事业上也是这样。企业战略的制定也是需要按部就班、不疾不徐。如果一味急躁,反而容易产生挫折。如果不是持有那样一种一天就要盖起罗马城的态度,事业反而能够容易达到目标。
对人对事也是一样。日本企业家稻盛和夫也经常强调一种利他的竞争理念。利他的竞争理念其实也是一种无为。利他不仅仅存在企业的发展,也存在于与人的日常交往中。如果你总是期望和其他人的交往能够获得某种好处,反而会得不偿失。但是如果你在和其他人的交往中,总是替其他人着想,那么即使你一时间受到损失,即使你在某一个人身上受到损失,但是在更加长期的个人生涯中,你将收获到更多。
当然,达到这样一种无为的心态,说出来本身并不容易,而做起来就难上加难。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》是以“帝王”为对象。普通人,对应己身,“心神”即为人之帝王。帝王无为,是说不要把自己的私欲和心智凌驾于臣民。于个人之“王”而言,心神内守,避免外界的诱惑,不要天天胡思乱想,搞得自己七上八下,就是“无为”,就是合格的“王”。
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