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求助补全道德经第十五章？

圣人,道德经,他的求助补全道德经第十五章？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 道德经对道的描述方法有一下几种：
第一，模糊概述。第二，利用阴阳互补。第三，利用五行相生相克。第四，利用七情，来表述道的运行。第五，利用六欲，也是表述道的运行。
道德经第十五章，就是第四种。本人没本事补全，求高人指教！原文如下：
古之善为道者，微眇玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容曰：
犹兮其若冬涉川；飘兮其若畏四海；异兮其若客；浼兮其若凌泽；得兮其若幄春；；若浴。
浊而情之余清，轻而重之余生。葆此道，不欲盈。夫唯不欲，是以能功隋身芮。
要求：上文排比应该有七句，分别代表七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。以七情循环，代表道的运行。本人稍微根据甲本修复了一点点，仅供参考。最重要的是，后两句补全不了。
求助，请帮忙补全后两句！如果前面的五句，也能够修缮，就更好了！不过，请注意，后面两句，意思要表达怒和惊的意思，请不要拿所谓的现有版本糊弄我。

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《道德经》第十五章，不是讲大道的特征，而是讲修道者的心态神情，由未入静到静，由浅入深，由混浊到天眼清亮的过程。可以讲，该章就是讲开天眼的过程的。全文如下：

古之善为道者，微眇玄达，深不可志，故强为之容，曰：与若冬涉水，猷若畏四邻，庄严若客，涣苦凌释，沌若朴，湷若浊，旷若谷。浊而静之，徐清；安以动之，徐生。葆此道，不欲盈。夫唯不欲盈，故能弊而新成。

本人注本之经文，以帛甲为兰本，对照了竹简，王本，敦煌藏经洞多种藏本等。供校注用。

回答于 2019-09-11 08:43:50

道德经第十五为道

古之善为士者，

微妙玄通，

深不可知。

夫唯不可知，

故强为之容:

与兮若冬涉川，

犹兮若畏四邻，

俨兮其若客，

涣兮若冰之将释，

敦兮其若朴，

旷兮其若谷，

浑兮其若浊。

孰能浊以止静之徐清，

孰能安以久动之徐生，

保此道者不欲盈。

夫唯不盈，

故能蔽不新成。

释文:

士:河上公本作道字。

容:仪容，形状。

与兮:犹豫不决的意思，

犹兮:与上与兮同义。

俨:音偃，恭敬庄重的样子。

敦:厚道，朴:凡器末雕琢为扑，老子对扑这个字有特殊涵意，有道的意思，有道者之象。

能蔽不新成:蔽为敞的假借字，陈旧的意思，不，可能是，而字错字。古代不与而形很相近。

古之得道圣人，他们志向玄妙，体内道气与虚空相通，内观返视，终日如愚，不知道他有什么特长。

他们道德深厚，不可识，不可知。被褐怀玉，外现愚顽。

深藏不露一般人无法了解他们的深远志向。

正因为这样，如果一定要描述古之得道圣人的话，也只能勉强形容而己。

古之得道圣人处事小心谨慎，象豫一样，冬天行走过河，河水冰封，走在上面战战兢兢，唯恐怕发生意外。

修道之人在修道过程中也必须持此心态。

古之得道圣人，他的神态象居强邻之中，时刻警惕，有些象犹啊，以机敏谨慎地态度诀择修炼环境。

古之得道圣人，他的仪容端庄俨然如做宾客，非常恭敬地对待万物，甘居客位，而不自持为主。

古之得道圣人，他的表情宛如春风，吹融冰冻河流。无私大舍，行财布施、法布施，如同冰在水中，随着溫度的升高自然消融，而润泽万物。使其自生自灭，不加干涉。

古之得道圣人，他厚道象末经雕琢的本质，扑实无华，处理世事时，守住先天道朴之中，守一不二，不落后天阴阳中，所持守和运用是至简至易，自然无为。

古之得道圣人，

他的气量象江河大海，无所不容。能知晓阴阳生化原理，洞查根本，抱道守德，和光同尘，似浊非浊，浊中用清，以德为用。

古之得道圣人，他胸怀象空旷山谷，能容万物。

性命处于天人合一状态，心能容纳万物，无比光明开阔，常居道扑之中，使先天一气充实于身。

谁能使身中浊气终止，入静使之慢慢地化为清气？

谁能使静极即久的身体，使之慢慢地变得有生机？

只有那些得道的圣人才能做到。

正因为他不欲盈满，看似保守，但却能取得新的成就。

得道之圣人，内若昭昭，外若愚顽，和气内充，不自炫耀。而盛德光明，自然发露于外而不可掩。

这一章是老子对古之得道圣人的描述和赞美，因为道是玄妙精深地，口不可说，书不可传。

所以得道圣人也是玄妙精深地，无法描述的。

老子迫不得已用了七个形容词来描述古之得道圣人，从七个方面对得道圣人的精神风貌，人格特征加以赞美。

老子最后用二个反问做了总结:

只有得道圣人才能以静的功夫使污浊变为清净，

以动的功夫使身体获得生机。

静与动是修道两大功夫，也是促进人体性命生生不息的两大动力。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我解读《道德经》原则：尽量贴近原著，能简不能繁。尽量保留原话。现将第十五章作如下解读：

古之善为道者，内心微妙玄通，深不可识。正因为深不可识，所从努力形容它。

闲逸谨慎啊如初冬过冰川，犹豫啊，如担心四邻的干挠，庄严啊如虔诚的客人，涣散杂念啊如冰之将释，敦厚啊如朴实，心胸宽阔啊如虚怀若谷，浑朴啊若混沌，淡然啊如海，大风飘行啊，若无止境。

谁能将混沌止住呢？把心静下来就慢慢澄清了。什么方法能保持安静长久呢？静后若动之徐生。保此道者不会骄傲。正因为不会骄傲，所以能抛弃陈旧获得更新。