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韩非子为什么会说“儒以文乱法，侠以武犯禁”？
韩非子,法家,儒家韩非子为什么会说“儒以文乱法，侠以武犯禁”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
总结
他是站在统治者的角度去说，这么说也是为了推行自己的思想，从而让统治者更加青睐他的思想，因此，他才用这样的行为来，诽谤文人与侠客。
回答于 2019-09-11 08:43:50
五蠹中的话，说的是社会上五种不安分的人。
韩非子是法家集大成者，不仅继承了荀子这位儒家现实主义大宗师的学问，更将法家法术势三派齐集一身。法家的学术理论到这里算是完成了，而且已经有了儒法合流的迹象。
孔孟学说的儒家学者，还是保有一定浪漫主义色彩和理想主义情怀，所以面对一些社会上的事，一些官府的事，会说话，会做文章。
侠，这里指的是游侠，可以理解为墨家学说的继承者（其实不配），更像是地方豪强，地方武装力量的残余分子。这种人处理事情，基本上就是靠武力，在冷兵器时代，老百姓会武功，那就是流氓会武术，谁也挡不住。
回答于 2019-09-11 08:43:50
先说韩非子，为法家代表，其主张历史进步论，认为要根据今天的实际来制定政策，现在法律制度的建设也有其影响。
“儒以文乱法，侠以武犯禁” 他提出此点时至今日仍为真实写照。
当时为战国末期，连年征战，导致军卒遍地，当一个人遇到不顺眼之事时总会有不去了解前应后果就上去帮忙，指责甚至会用自己的方式解决问题，当一个人习惯使用武力时，这会变成他的本能，尤其是当他每次使用武力去达到自己平时通过正当手段达不到的事情时，这种感觉会如同罂粟之毒深入骨髓。
至于儒以文乱法，前几天腾讯申请冻结事件，个中细节，不也是细思极恐吗。
历史已经告诉我们真相！
回答于 2019-09-11 08:43:50
联系上下文你会发现，韩非说这个话，其实只是在概述一些人对“儒生”和“侠者”的偏见。儒以文乱法，但世人却多推崇儒学，因为儒学讲究仁义，对于社会安定繁荣是有积极意义的；侠以武犯禁，但侠者却最受百姓爱戴，因为侠者必是言而有信，惩奸除恶的善人。
真正“以文乱法”的其实只是一些文过饰非的腐儒，“以武犯禁”的也只是一些鸡鸣狗盗之徒，有些当权者简单粗暴的把他们归到一起，是极为不明智的。儒生治国未曾误国，侠者为国为民，未曾犯禁。
回答于 2019-09-11 08:43:50
路见不平，拔刀相助，或文或武，各尽其心
回答于 2019-09-11 08:43:50
韩非子是法家的代表人物，法家放在今天就是法西斯主义，是一种推崇君主的绝对权威，认为世间万物都应该绝对服从君主意志的学说。
法家所鼓吹的“法”，其实就是君主的意志，就是君主一个人的利益。韩非子认为，凡是不符合君主需要的人，统统都是祸害，都应该彻底消灭。君主只需要从事“耕”、“战”的两种人，其实就是只需要农民就可以了。农民为君主种地打粮，到了战争时期又被组织起来参军打仗。有农民就行了，足够了。除此之外的知识分子、商人、游侠之士都是对君主无用的废材，必须彻底除掉，能做成人油肥皂那是最好的（当然这句话是我说的）。
因此，韩非子说“儒以文乱法，侠以武犯禁。”他是站在君主专制的角度这么说的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《韩非子·问辩》：“主有令，而民以文学非之；官府有法，民以私行矫之“
韩非是中国古代法家思想之集大成者。
虽然古代奉行的是王法，就是法自君出，礼不下庶人，刑不上士大夫的那一套。
这个和我们今天的法律有着很大的区别，但是就治理民众社会而言，是相通的。
我们想想看，什么是侠。
我们对于侠客，大多数人想到的是正面的：武艺高强，见义勇为，舍己助人的品行，好打报不平。
但是我们想想看，对于好和坏，对于有罪和无罪，这种判断的权力掌握在少数人手里，合适吗？
在古代，法自君出，除君主外其他人是不可觊觎这种判断的权力的。
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