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《道德经》和《易经》，各自侧重点是什么？哪个更有必要钻研？
易经,道德经,太极《道德经》和《易经》，各自侧重点是什么？哪个更有必要钻研？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
两经各不相同又似一样。道德经主要参悟人生人性，易经只要观天说地知生死未来，两者实为大同，参悟透了的真缔不外乎拋弃人世间的一切包括自己
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。
孔子曰：“道不同，不相为谋”。
《道德经》是道家及道教的经典。
《易经》是儒家的经典。
两本经，分属道与儒两家，不可混为一谈。
《易经》，《史记》称《易》，因据说周文王所作，故有《周易》之称。又因奉为儒家四书五经之一，故有《易经》之称。西汉之后，孔子传授《周易》作的《易传》，与《周易》合为一书，误导后世，经与传不分，都当作《周易》，甚至《易传》之辞当作《易经》念。
道家及道教，尊崇的不是儒家的《易经》，而是不立文字的伏羲《易》。后人称伏羲《易》先天八卦，周文王《易》后天八卦。
后人容易混淆的是，《易传》当作《易经》，而《易经》无“阴阳”，是《易传》论阴阳。《道德经》也有“阴阳”，于是，《易经》与《易传》不分，两本不同的经，混为一谈。
其实《道德经》的阴阳与《易传》的阴阳不同，《道德经》每一个物都有阴阳，《易传》两个物之间分阴阳。
《道德经》的道生天地万物，《易传》的太极生天地万物，后人将道家的“道”与儒家的“太极”混为一谈。其实，太极，是儒家借用道家庄子的。而庄子论道家的“道”比“太极”高得多，不是一个档次。庄子曰，“夫道，，在太极之先而不为高”。
《易经》没太极，没太极图，没阴阳。《易传》有太极，有阴阳，却无太极图。
太极是道家庄子的。太极图是明代道教画的。阴阳，太极，太极图，与《易经》无关。太极，太极图与《道德经》无关。
《易经》，《道德经》，有兴趣的话，都有必要研究，不过要分清，《易经》是儒家的，又要分清，《易传》不是《易经》。《道德经》是道教及道家的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你好！感谢邀请。
《易经》和《道德经》本人都略有探究过，讲几点粗浅的体会，以供参考。
《易经》主要讲道。何为道？一阴一阳谓之道。全经貌似讲预测，实则为天地的本心，如乾卦所讲“天行健，君子以自强不息”，坤卦所讲“地势坤，君子以厚德载物”，《易经》更多的是一种智慧，能参悟透对人做事做人都非常有好处，但是难度颇高，孔子曾说再给他五十年可悟透易经，圣人亦如此，何况凡夫？
《道德经》则主要说人与自然如何和谐相处的问题，经里说人有道无需讲德，因为所作所为全是道的体现，人因无道所以要以德束之。道德经对人的关注更多，从人的本身出发，掌握了道德经，对其他的经典理解会更加容易，比如儒家、释家的经典。
如何选择就看自己的出发点了，如果纯属娱乐可以研究一下易经，时不时的预测一下，如果真对中华文化有兴趣的，其实都可以深入研究。
回答于 2019-09-11 08:43:50
各自的书名，就体现了各自的特点。
《易经》日月为易，侧重点在讲变化。把握了变化，才能掌握不变。
我们来看这个“易”字。上面一个“日”，下面一个“月”。时间一天天的在流逝，日出月落，月落月落日出，这个就是变化！
世界上有一条真理，就是万事万物都在变化当中，宇宙中唯一的不变就是变化。
而《易经》，这本老祖宗流传下来的经典。就是在讲这个变化，就是在教我们如何学习这些变化，从而掌握其中的规律，把握住其中的不变。这也是为什么，有些人通了易经，就能未卜先知的道理之所在。
当然渊回这里建议大家，不要去玩什么预测。那些所谓的预测，小事一定准，大事保定不准！
正所谓，察鱼焉者不详！事实上，有时候明明白白的活着，还不如糊涂一点好。说的就是这个道理。
另外，《易经》是群经之首，是中华文化的总源头。后来的许多经典学问都是源自于《易经》。稍微对《易经》中的思想进行阐述和展开，就变成了另外的经典。但是，《易经》字数却非常少。也正是由于字数少，所以才包罗万象，无条无框而通天下。
《易经》也讲道，也讲德，但是侧重于讲变化，讲变化中的不变。
《道德经》侧重点在讲道，讲德。
《道德经》正如这个书的书名，洋洋洒洒5000字。上半部分讲道，下半部分讲德。
道者，道路规律，先天本体也。掌握了道，就能掌握天下。
德者，得也。有道，才能有德。道是先天的东西，是自然界，宇宙本来有的东西。
德是相对于人而言的，人按照道的规律去做人做事，就会有得，有收获，有功德。
所以说，一个先天的，一个后天的，一个本体，一个外用。道与德，既有统一，又有不同，这才是完美，这才是《道德经》。
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