您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
道德经“居善地”，是“选择好的地方居住”吗？我觉得绝对不是？
道德经,地方,第八章道德经“居善地”，是“选择好的地方居住”吗？我觉得绝对不是？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
道德经“居善地”，是“选择好的地方居住”吗？我觉得绝对不是？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
“居善地”，并非是选择一个
地段好，环境优美的地方去
安家去居住。
这个“善”，指安于，安于所处
之卑下也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心为致善之地，心善了一切均善，上善池也！
回答于 2019-09-11 08:43:50
【居善地】这三个字不管怎么理解，都很尴尬，于前后文逻辑冲突。充分证明《道德经》是被后人篡改的伪书。
通看这几个善，就能知道，是善于的意思。居，善于（选择）地。这就是所谓的居众之所恶吗？所以这几个“善”，并非褒义，而是贬义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中华儒道两家主承善，佛教更是善为先，居善地乃有人生之中天时地利人和之必有条件，聚千年之精华，存天命之轮回，居善之地，兴莫大焉！
回答于 2019-09-11 08:43:50
什么是善？
什么是善地？
养人而且安全的地方！
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》“居善地”，是“选择好的地方居住”吗？我觉得绝对不是？
答：出自《道德经·第八章》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争,故无尤。”
您所说的问题是“居善地”，这个善地老子自己有答案：内心之善——即一曰慈，也是内心的善地；居住之善——即二曰俭，俭朴的居住环境就是善地。
老子的话，都是相对应的，就如一呼一吸一样，如《易经》的自成一体一样。如果按照他的意思修慈心，就什么都明白了。敬奉！
回答于 2019-09-11 08:43:50
选择一个安心，安乐，自在一个环境！
回答于 2019-09-11 08:43:50
居善地出于《道德经》第八章。
《道德经》第八章原文：
上善若水。
水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
《道德经》第八章，瑾名轩译文：
处在上面的人要善于像水一样。
水滋润万物而不居功，处在众人所厌恶的地方，所以几乎等于道。
居上要谦卑，爱人要深厚，结交要仁义，说话要守信，施政要有方，处事要尽力，行动要审时。
因为不居功，所以不会有过失。
居善地，绝对不是“居住选择好的地方”，这和道德经“道法自然”的精神不服，也和上文“水，处众人之所恶”，就是“水选择众人所厌恶的地方”的精神不服。
这里的居，应该是居停，平时，或者居上，和“心”字都应该是动词；这里的善，应该是要，一定要；这里的地，应该是低下，卑下，谦卑。
居善地，就是“居上要谦卑”。
上一篇：坐标南京现在跑美团一天跑10个小时，一个月收入多少？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |