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如何理解老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”？
万物,老子,道德经如何理解老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”天地之后，便有了人。这就是二生三了。老子把人的地位摆得相当之高，认为人是万物之王。这个思想，颇有一些唯心主义的味道。
三生万物，有了天地人，便创造出了世间万物。唯心主义的感觉更明显了，不过，老子的时代，是用天地来划分万物的，没有物质和意识的说法，因此，道德经谈不上是唯物还是唯心。从不同的角度看世界而已。
很多人喜欢把道德经跟易经联系起来进行理解。我觉得在哲学深度上，道德经远远超过了易经，硬把它们联系起来，反倒是把道德经庸俗化了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
之前回答过，请查阅。
回答于 2019-09-11 08:43:50
打个形象的比喻：宇宙众多各式各样运行的星球里，看似杂乱无章的混沌一片中，竟然很巧妙的构生出了太阳系和位置恰到好处的地球，存住了水和大气层，无机物在怎么的电闪雷鸣的巧合下合成出了有机物，由有机物逐渐产生单细胞生物，完成“道生一”；单细胞生物又经过变幻莫测的衍进，由单细胞繁殖嬗变出了雌雄双性繁殖，“一生二”；发展到自然繁衍，“二生三”；就有了大千世界的“三生万”，而且让有灵智的人类生命去感受和认知这一切。有趣！也许在高纬度的法眼中，我们人类就像森林里众多小蚂蚁一样，搬完了食物还在揣度外面的天宇，可笑、可敬、可爱！
回答于 2019-09-11 08:43:50
之前回答过这个问题，现在对于道有进一步的理解，姑且作自己认为稍深层的描述：
道家最尊贵的贵族代表，君王的妈妈，也就是皇太后的\"产道\"生下了人类族群的领袖“人王”（黄帝部族），这就是\"道生一\"；
“人王”去寻找他的皇后，组成“二人世界”，“成家立业”，为这个“家庭”寻找事业成功的道家贵族支持点（炎帝部族），建立“国家”这个大家庭，这就是“一生二”；
皇后和道家贵族为了“立业”，就从被统治的文士属性的“民”（蚩尤后裔）以及其转化而来形成的\"儒生\"选拔代表维持国家的行政力量的儒家“长子”，从统治者中的“人”（百姓后裔）以及由其转化的兵家选拔维持国家军事力量的兵家“次子”，从被统治者的武士属性的\"民\"（九黎后裔）以及其形成的“墨侠”、“刺客”选拔维持国家警察力量的墨家幼子，这就是“二生三”；
然后行政儒家、军事兵家、警察墨家可以管控，生养抚化国家管理的方方面面，这就是“三生万物”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢你的邀请：道道全赞
回答于 2019-09-11 08:43:50
你要成为老子，或者超越老子，你才知道老子说的是啥？老子说的是老子达成的道，但你没有达成道，你只能猜测老子的道，想象老子的道，分析，推理老子的道，或者让想象与推理一起，然后说道说道，这是现代人只在思维中认识的道，而道不在思维中，老子说为道日损，损之又损……怎么损？人们不问，老子也就不说了。
人们为何不问老子，为道日损，怎么损？因为问怎么损的人，是承认自己无知的人，放下自我诚服于道的人，是准备好面对自己真实存在的人，准备好了用功实修。
老子很坏，他不说人如何悟道，他不告诉人们怎样修练才能悟道，才能成为老子，老子要么坏，要么他自己也不知道♂️。
三生万物，世人都被万物迷惑，三生万物，人创造了世界万物，三是人所有的文化创造、物质的与精神的存在，但人如果只沦陷在万物之中，人也就活在欲望之中而不知道“道”，所以人要在万物之中学习感悟，发现“二”是什么？
“二”是什么呢？从“三”到“二”，这是一个减法，从多到少，体会到了“二”的存在，为道日损，人才会知道自己要的很多，从多的万物的欲望中，知道那“二”的存在，感悟到二分法的存在，所有的万物来自于，多和少，好与坏，阴和阳的思维逻辑，如果你感悟发现了“二”，你就知道了“三”是什么，“三”是人的大脑的存在，人的思想的存在，“三”是人对“二”的怀疑，猜测，不满足，不接受♂️，是思维与身体和心灵三者分离的状态，造成了万事万物在欲望中的发展。
人无法接受“二”，一个早期的人，是一个纯粹的人，简单的人，在好的里面，也在坏的里面，时好时坏，时阴时阳，早期的人在两极之中进出自如，早期的人简单明了，而现代人越来越“三”了，“三”是人的复杂思维，造就欲望的万世万物，为道日损，要知道“二”的存在，才会知道“一”是什么？
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