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道家为何把“人道”与“天道”对立，提倡天道而“贬斥”人道呢？
天道,人道,道家道家为何把“人道”与“天道”对立，提倡天道而“贬斥”人道呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
天道公平公正，人道自私利己！
回答于 2019-09-11 08:43:50
人道就是妄念，就是唯心主义。天道说的是天理，也就是根据古天文学推理出来的宇宙规律，根据规律推导出来人应该怎么做事，古历法就是这个的延伸，中医学也是这个的产物，以前这些东西是帝王用来管理国家，指导农事的的工具，老百姓一般是没办法接触的学科，所以具有神秘主义，不利于传承，以至于后来断代了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
巜道德经》天地人合一是对立与统一相对论一道话题。天与人，人与地三者之间，重点是人。动物界中都按照宇宙自然规律以食物链自然生存。很简单一个游戏道理：鸡吃虫，虫蛀棒，棒打虎，虎吃鸡。相互对立，又相互统一，鸡不去吃虫鸡无法生存，虫不去蛀棒虫无法生存，虎不去吃鸡虎无法生存。反之棒不去打虎虎多鸡绝，鸡不去吃虫虫多棒绝，虫不去蛀棒棒多虎绝。宇宙万物都是相互依存，又相互制约。如果沒有食物链依存关系谁都无法制约，简直无法无天了。人类是万物的主宰，就好像那根棒一样，过多去打虎虎绝，虎绝鸡多虫灭，虫灭鸡吃啥？食物链断了自灭。剩下的就是很多棒，棒的作用就是要打才能存在。于是就形成了棒打捧就自毁自灭。天地人合一就是告诫人类过多的贪欲就等于自灭。人类撑握了物资利用科技水平开发了物资为人类物资享受提供了极丰富生活条件，也发展了人类社会进步。但我们永远无法創造一颗地球上的万物及生命体。道德经并不是障碍人类生存与发展，而是对立与统一的自然规律。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们认为的无为而治是不做事，其实是封建王朝的东西。不是道家的东西，很多人知道道不懂道。很多帝王亦如此。天道、人道其实也没有对立。
说顺应是说顺应人道法则，但是很多人根本看不到法则，所以胡乱的说提倡顺其自然，无为而治，一群庸才。
天道包含人道，人道分治国和定国俩类。
治国论人心，顾全天下百姓；定国是阴阳混乱互争，说到底是理念、贪欲（法则）之争。当然了，常人来看还是人与人打仗。
无为而治说的是治国的最终状态，很多人以为是行为，脑壳疼。你制度定的好，发生的民事就少，到最后上层几乎不用管太多事，把制度一直用下去适当的改一改就行。社会和谐，无为而治矣。
贬斥的是人道里的欲，不是反人道。问的乱七八糟的，无语。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无为之意，就是无而不为，乃三生万物之意，人道与天道，根本就不是对立的关系。老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然，你又从哪里看到天人相对而立而又不是天人合一呢？要知道，道法自然，天人合一，才是道家思想的精髓啊！
道家的书，不是来读的，而是来悟的。所以，我们要想了解道家思想，一定要修道，悟道，行道。否则，道门无门而你又永远在道门之外！
回答于 2019-09-11 08:43:50
道是规律，是确定的，虽然抽象，但是仍是确定。
人，自主意志，却是根本无法确定的。
当然，自主意志既然自主，可以主动趋向一些确定的大致方向，即为“原则”。意识要对现实世界作出应和和反应，那么现实世界是确定的，相应的应和和反应也会有一些确定的方向。
人，本身无道，但是因为生于天道之内，所以可以主动向往和追求确定之道，这才是人道。
另外，道家从未把天道人道对立互仇。人家说的是相异，而非不共戴天你死我活。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“为学日益”的目的在于博学，追求学术知识广博。而“为道日损”的目的在于精简，追求的是去伪存真，将广博的理论逐日精简，把真理精简到最少最少，以达到无为而无所不为的最终目的，也即所谓的“大道至简”。
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