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道家为何把“人道”与“天道”对立，提倡天道而“贬斥”人道呢？
天道,人道,道家道家为何把“人道”与“天道”对立，提倡天道而“贬斥”人道呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
人道：天道。所谓的人道与天道：人道是人世间人类工作生活所需要尊守的各种法律法规，条例制度，民间集体活动社交礼仪活动，所制定的规矩…等等。这就是所说的人间之道，这是纯属实质型理。而天之道，则是无有行式的思维模式：例如说，人们惯例借用假设思象的谚语：天意难违，天道酬勤，天规轮回，天赐良缘，或许是：不泄天机之密，天道德沦兴衰之意…等等。这样的论语，便是天之理道的惯用语，也是人生哲学生活积聚总结出来的思想意识与心态理念。那么，人道与天道，在人的意念思维模式里认识到，人道与天道都同属一类似型的，只是人道属于有行式之道。而天道则是无形状态之道。这就是说对立是正方面的相向立之道理了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子道德经里讲天道，讲人道，二者并不对立，讲天道着重讲自然规律，讲人道时老子发现人性与天道对立，制定特别人道法则，指出差异，予以纠偏罢了。所以有了反者道之动，是从人性思维天道的运行规律，最后达到天人合一。就是天之道利而不害，人之道为而不争。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人有欲望,天却没有!
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家提倡的“人道\"就是遵天应道，故只有“天道\"，没有人自己创造的“人道\"。道是事物运动、变化所表现出来的规则、轨迹、秩序、现象等，作为自然界中的人，只应遵循这些规则、轨迹、秩序、现象说话和做事，没有任何选择，这就是人道。所以，道家不承认人道原因就在于此。这是辩证的思维，不是在贬低人道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！天道是有自身运动发展变化的规律，万物的发展变化都是围绕这个规律存在的，天道的规律直接是蕴含在道的大道之中，可以说具有先天的优势，知道并运用道道规律而不发生任何变化。人道和天道的对立，在于人自身对道和天道没有准确客观的认识，在对道和天道认识不足的情况下，往往做出违反其规律的事情。人道是需要在不断的认识自然规律的情况下，抛弃自己人性中的劣根性，发现和顺应天道的发展规律，最终达到对天道完美的认识，抛弃作为人的人欲，达到人的行事完全符合天道的规律，也就是存天道，灭人欲，进入天人合一之境。个人愚见，有不对的地方请包涵。
请参悟，天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子的确让天道人道不同，但老子说过人道错了吗？仅此一句就能让你重新理解了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家为何把“人道”与“天道“对立，提倡天道而”贬斥“人道”呢？
问题描述：读了这么多年书，一直有个疑惑：道家为何把人道与天道对立，提倡天道而贬斥人道呢？按照道家的意思“道生一，一生二，二生三，三生万物“。我的理解是，人道也是从大道中派生出来的。道家提倡顺应自然，无为而治，那么，人道也是自然产生的。既然无为，为何还要说”为学日益，为道日损“？无为岂不有为？古时先贤应该不会有此思想漏洞，可能是我学的不精。故在此请教。
品读中国文化就会发现，不光是道家有天道与人道之说，儒家也有。把天道与人道看成对立的一组观念，大约是没有问题的。但这个问题中的对立，显然不是这个意思，而是说，天道与人道是相互排斥的。这种理解，无论对于道家还是儒家思想，都是有偏颇的。
中国文化中的天道之意，如果以现代的语言来表述，我觉得应该是指自然和客观规律。而人道，指的是人对客观规律的理解和把握。天道是客观的，而人道是主观的。人的认识水平不同，生活环境不同，文化教养不同，对天道的认识也就不同。这就是人道与天道的区别。
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