您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
陶渊明在《桃花源记》中写了一位背信弃义的告密者，你同意吗？
桃花源,渔人,告密者陶渊明在《桃花源记》中写了一位背信弃义的告密者，你同意吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀，不认同。
我翻了翻这篇文章，看了看内容，毕竟没有调查就没有发言权。
《陶渊明与告密文化》一文观点
前面都是解说桃花源记内容的，就最后两段才亮出他的解读观点，让我们看看这个作者的逻辑。
1、“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志。”
意思是渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记。
他的结论陶渊明对渔人及时向领导告密的行为没有发表观点、所以是默许这种行为。即使不是告密文化的倡导者，至少也是漠视者。
我归纳下，作者认为陶渊明只是说了事情、没有批判，所以是告密文化的默许者，甚至是倡导者。
2、作者又根据结尾这段，认为后世没有人质疑过渔人的行径。可见，在一千六百多年前的陶渊明时代，告密就已然成为见怪不怪的常物，否则《桃花源记》不会对渔人的行为如此泰然处之。从那之后，告密行为一直是这个民族习以为常的痼疾，如影随形，世人也就麻木以对了。
我归纳下，作者应该认为陶渊明起了个头，后世也不批判告密文化，从此以后告密行为成为民族痼疾。
我只能说好大一口锅扣到陶渊明头上！
告密的兴起
抛开原先商纣时期，崇侯虎告发西伯侯一事来看。
开始形成制度的是春秋战国时期，法家代表作《商君书开塞》中记载，“故王者刑用于将过，则大邪不生；赏施于告奸，则细过不失。治民能使大邪不生、细过不失，则国治。”
，意思是成就王业的国君，把刑罚用在人民将要犯罪的时候，所以大的奸邪才不产生；把赏赐用在告发犯罪方面，所以小的罪过也不致漏网，这样治理人民能够使大的奸邪不产生，使小的罪过不漏网，国家就治理好了。里面的“告奸”一词，就是告发违法犯罪行为，这是法家治理国家的思想。
随后，《史记．商君列传》中关于商鞅变法又记载，“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”
，在里保户籍制基础之上，又把“告奸”和“连坐”形成了制度。在秦国、秦朝得到推广。
后来，在汉武帝时期，又有“告缗”一事，当时正对商人和手工业者征收财产税，担心有人瞒报，就鼓励检举揭发，凡举报属实的，被告者的财产则全部没收，并罚戍边一年，没收的资产分一半给告发人，以作奖励。
同为南北朝的南梁，《隋书》记载，梁武帝时，“三年八月，建康女子任提女，坐诱口当死。其子景慈对鞫辞云，母实行此。”
，建康有个女的叫任提女，因拐骗人口要被判处死刑。她的儿子景慈出庭，作证他母亲有罪。
可见，告密一事，早在战国到秦汉就有了，而且是当时的王朝颁布的制度，南北朝也存在告奸的事情，是比较普遍存在的。
但是，真正由告奸变成告密，应该是武则天时期，《旧唐书．酷吏传上》载，“起告密之刑，制罗织之狱，生人屏息，莫能自固”
，武则天采纳鱼保宗的建议，设置“铜匦”，类似于“举报箱”，然后告密有功者予以封赏，《新唐书．酷吏传》“高者蒙封爵，下者被赉赐”
，不是赏赐钱财就是封爵，于是四方告密者蜂拥而至，告密文化也发展到一个顶峰。
怎么到了作者这，变成了陶渊明起头，告密行为在他的作用下从此变成痼疾了？让武则天这样的发起人如何自处？
古人的批判
我确实没看过关于古人批判《桃花源记》这种告密文化的，但人们评价这文章时都看的是主体内容，认为这是一篇言志、反映现实之作，寄托着陶渊明的人生理想。
比如陈寅恪，认为桃花源取材于当时类似的社会组织，像据险自守，为了避戎狄、盗贼之难而建筑的堡坞，寓意上是陶渊明心中理想社会的反映。
袁行霈，认为文中记述了一仙境故事，没有什么奇怪的，一般神仙故事多这样，但里面村落的淳厚古朴民风又远胜于世俗，所以陶渊明藉此以寄托理想。
一般都从厌世言志的角度出发解析，但作者这种舍弃大体专注细枝末节告密的角度真是让人钦佩啊！！！
关于结尾的“默许”
作者的逻辑是“不批判就是默许”，看完文章好多人还不留言，难道就能认为他们认同你或者不认同你？别人意见都没表达，就自己心里给强加上？有句话叫“保留意见”。
三个点：
1、本来作者的中心思想不在结尾的告密这个点上，当然没必要去专门批判。
就好像跟女孩约会，说今天的月亮真好、晚餐味道不错，中心思想是告诉女孩在一起相处很快乐，而不是说这月亮真的好看，月亮每月阴晴圆缺不都这样？难道要跟女孩分析一下，从天文学角度出发月亮为什么这么好看？
2、不是不发表意见就是倡导默许，要是用个反语表达，作者估计要说陶渊明是告密铁粉。
漫画家廖冰兄，曾在答记者问“怎样学画漫画”时，说，“做人要老实，学画画不要老实”，好家伙，这作者估计要说廖冰兄是人渣了，因为廖冰兄说不要老实，这不是老不正经吗？可廖冰兄后来解释说，他画野生动物多，画画就要像野生动物那样野性难驯，我的理解是如果用笔老实，野生动物的神韵很难完美表达出来。
3、不发声和默许的区别认识
不发声和默许之间，还有很大的区别，不发声有可能是不同意懒得说，和默许的认同不一样。“越痛越不动声色，越苦越保持沉默”这种有没有体会呢？很多时候，我们需要沉默，因为我们需要思考，需要去看清事物的前前后后，找到应对方法。
另外，做一个沉默的大多数，远比做一个喜欢发表意见的人要来的理性，如果发言必须要大脑思索一番，那么身处“沉默”—懒得说这种，就能够避免思索。
最后一句，这篇文章看完，假如100阅读，但无一回复，我能说读者都默认这种观点吗？不，不能！只有点赞关注的极才大概率是。
回答于 2019-09-11 08:43:50
上一篇：猪便秘怎么回事？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |