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陶渊明在《桃花源记》中写了一位背信弃义的告密者，你同意吗？
桃花源,渔人,告密者陶渊明在《桃花源记》中写了一位背信弃义的告密者，你同意吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
以一个告密者的形象攫取回答者的眼球，这份巧使怕是只有博士级别才有如此创意。
似我辈鄙薄，万般想不出这等高洁之词，欲博人眼球，亦是万难。
其实，这篇文章延轶到现在，人们流连的只是陶令盟的纸短情长，还有那片落英缤纷的桃花林，何曾追究过什么武陵渔人？
也曾看过一篇说辞，直接就将陶渊明定义为了告密者，说是他向更广泛的空间散播了这个故事，他自己就是彻头彻尾的告密者，而不是那个连名字都没有的捕鱼人。
我们究竟应该任何看待呢？
陶渊明无中生有，虚构了这人间仙境，不过是祈愿安居乐业，岁稔时丰
陶靖节生活的时代，战乱频仍，民不聊生，统治者高高在上，苦役者狺狺猥行。
陶渊明本是位高权显的大司马陶侃的后人，属于当时的士族大家，名门望族。他的叔叔还给他找了一份离家不远的好差事，让他在去家百里的彭泽当了一个衣食无忧的县官儿，以保他能衣食自安，不至贫窭。
他却忍受不了繁复的耳提面命、颐指气使；看不惯层层盘剥，敲骨吸髓；见不得奴夫苦役、迁徙逃离；更无法和上面沆瀣一气，同流合污，仅仅八十多天，就挂印封金，扬长而去。
这固然彰显了陶靖节“不为五斗米折腰”的昂扬气节，却又不得不承认自己的生活其实很糟糕，很窘迫：
幼稚盈室，瓶无储粟。生生之资，未见其术。环堵萧然，不避风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
这样的日子，对于一个嗜酒如命、却不会种地的大文豪来说，实在是千辛万苦，力不自胜。
他尚如此，那些本来就人微命贱的下层劳动者呢？他们的处境是不是就更加凄怆、狼颃了呢？
所以，陶渊明才编制了这么一个“黄发垂髫，怡然自乐”的美丽肥皂泡儿，没想这泡沫儿却蛊惑了无数人。
千百年来，桃花源已然成了人们希冀渴求的乌托邦，带给凋敝的生民以无穷的希望之光。
第一个探索光明的人，也是送来希望的人，既是生民的福音，也是憧憬的渴望
陶渊明描绘了这样一幅场景，让无数的蜗行者看到了希望，也看到了曙光。
但他这个始作俑者，却将这个隐藏在心底千百年的秘密变成了公开的祈愿、诉求，使得世人都知道人人心中藏着美丽的乌托邦，那他算不算是一个实质的告密者呢？
这合乎判别逻辑和普世标准吗？
他陶靖节是不是就应该承担全部的责任，将《桃花源记》完全收回呢？不再致使世人有梦想，也不再让人渴望跳脱现状？
那个捕鱼人，实质就是陶元亮安插在世人心中的眼线，罪魁祸首是不是可以追溯到他陶令盟本尊呢？
第一个吃螃蟹的人，冒着生死的危险，为后人趟开了一条美味之路；爱迪生发明了电灯泡，给黑暗带来了光明；科学家造福人类，和盘托出了无数崭新创造──我们今天能够享受到的所有科技成果、美好生活，是不是都是因为告密者的卑鄙和龌鹾而导致我们的身边出现了幸福的叛逆者呢？
有这样的辨证逻辑吗？
将好事播布全世界的人，是给人们带来利益的人，怎么竟也无辜躺枪，变成了实质的告密者了呢？
那我倒是宁愿和陶令盟一样，做一个离经叛道的告密者，将一切人间美好露布天下，让人类享受一切可能的因果和福报。
兀前面的捕鱼人，头前带路，走着！
图片来自网络
回答于 2019-09-11 08:43:50
桃花源记是一篇不可多得的美文，在社会有不公现实时，更是下层人的向往。是作者自身的体会所发，是作者八斗高才的喷涌，也是作者的巧妙虚构设计。读起来韵味十足，自然中节。如果要往旁边理解就没味了,比如:一个捕渔人连家都找不到的傻子，告什么秘，现在通讯这么发达怎么不找一找……
回答于 2019-09-11 08:43:50
陶渊明在\"桃花源记\"中特意加了个人们找桃花源的情节，这是有深意的。旨在告诉人们，桃花源是一个虚无缥缈，在当时社会是根本找不到的地方。
作者在前面的描写中，由于写作手法的高明，给人一种感觉，好象这个地方确实是存在的。其实，这只是作者的一个理想社会罢了。但题主既然问了，渔人是不是个告密者，根据文中所说，渔人就是个告密者。因为桃花源中的人友好而真诚地对待他，招待他，并且嘱咐他不要把这里的情况告诉外人。试想，如果官府知道了，肯定会施加管理，征收税赋的。桃花源会由一个隐密的\"化外之地\"\"变成一个受统治受剝削的地方。这不是告密吗？
需要说明的是，如前所说，这个小情节是为文章主题服务的，在文中不是重点，甚至可以不去深究的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请作答，《桃花源记》里，告密者是陶渊故意而为之，是为了衬托桃花源的神秘，要么不知所踪，要么恶疾而亡，当然陶渊明估计没有贬低渔人不守信用意思，主要是出于作品的需要。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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