您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
陶渊明在《桃花源记》中写了一位背信弃义的告密者，你同意吗？
桃花源,渔人,告密者陶渊明在《桃花源记》中写了一位背信弃义的告密者，你同意吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：7
回答于 2019-09-11 08:43:50
武陵渔人。
与人交往基于信。武陵渔人缘溪行，忘路之远近，误入桃花源，朴实热情桃源人盛情款待，临行嘱之：不足为外人道也。
我们看看武陵人做了什么？
在出桃源时处处志之。
这里为复返埋下了伏笔。
既出，不是遵守承诺，反而告诸县令，并带路欣然前往。
人性之贪，通过武陵渔人，淋漓尽致尽展。他是想邀功？邀赏？还是炫耀？猎奇？
无论渔人的目的是什么，最终的结果是一次背弃，一场辜负，终至桃花源成为真正的世外桃源。
都是自私惹的祸，从来背弃都是开在心底的恶之花。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不同意，因为每个人心中都有一个桃花源，只是陶渊明替我们写出来了，
回答于 2019-09-11 08:43:50
也有可能是说者无心，听者有意，也有可能是隔墙有耳，卧榻有客。
回答于 2019-09-11 08:43:50
武陵渔人就是告密者！并非临时起意，实实在在处心积虑要告密。陶渊明白纸黑字写着呢！
“此中人语云：＇不足为外人道也。＇ 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果从陶渊明时代开始，脑子就都被用来干这个，中国恐怕不会有五千年的文明史。
回答于 2019-09-11 08:43:50
秘密就是，谁都忍不住告诉别人，然而又希望别人不要再告诉别人
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为并不是陶渊明他默许背信弃义的告密文化（这另辟蹊径的理解是不是有点过于偏激了？），而是陶渊明在创作时需要这么一个告密者的角色在里面。不能说有些艺术作品里存在男女之间性爱的香艳描写，就把作者定为推崇情爱文化的人，只是情节需要罢了，能突出人物形象而已。
正如小说中一切描写都是为了突出人物，当浪花褪去，沙滩上浮现的是一个俏生生的人，他有思想，有灵魂。如果没有告密者，就没有接下来太守派人找寻桃花源，也没有南阳刘子骥寻而无果的遗憾。相较于世人完全不知的桃花源而言，忽隐忽现的桃花源更增添了神秘的色彩，也更反映了陶渊明这种向往大同社会但同时又有些理想化，明知不可有而期望的复杂情感。这才有了流传千年的桃花源记。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是云上生莲，为大家回答这道问题。
首先回答：不同意
我们先从原文中找到所谓“告密者”的线索
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花i林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
上一篇：猪便秘怎么回事？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |