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如何看待“儒释道”与华夏文化?
文化,华夏,道家如何看待“儒释道”与华夏文化?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家文化是华夏本土正宗的文化根源,曾有言“中华文化尽在道家”之说。儒家文化也一样与道家密不可分,总结了古老的“道家”思想的精华,形成了道家完成系统的理论,标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
战国时列子、庄子、文子、孙子、关尹子、鹗冠子,皆宗黄老之道,而倡扬其说,蔚成道家。由是阴阳家、纵横家、墨家、杂家等,以及天文、五行、数术、蓍龟、方技、房中、神仙诸家,渐皆归附于道。
佛教虽然在汉代就进入中国,但与中国本土文明冲突太过严重,与儒、道观点完全不同,因此直到西晋末年,汉族政权都有汉人不得出家为僧的禁令。
《通鉴·晋纪·成帝咸康元年》中有这么一段话:“王者祭祀,典礼具存。佛,外国之神,非天子诸华所应祠奉。汉氏初传其道,唯听西域人立寺都邑以奉之,汉人皆不得出家;魏世亦然。今宜禁公卿以下毋得诣寺烧香、礼拜;其赵人为沙门者,皆返初服。”
西元290 年晋武帝司马炎死,皇帝晋惠帝即位。第二年,八王之乱(实为十三王之乱)开锣登场。中华大地最耻辱最悲痛的华汉之族几近灭亡的时期开始了这就是华汉最悲痛的-(五胡乱华)时期。
这时主张业报轮回的佛教正好派上了用场,因果循还的教理恰符合当时人们今生为苦,冀望来世的生活体验,而“普渡众生、慈悲为怀”为受苦而绝望的汉族百姓提供了心里慰藉。西方佛教趁机进入中国。
佛教进入中华后妄图以自己的印度佛教理论和文化传教于华夏,却没想到华夏根基的深厚。为在这片东方大陆之上稳固发展不得及,融合中华本土文化,儒道学说以及多神论,才形成了全世界独有的佛教宗门-“禅宗”。
中华号称龙的子孙,生活在太阳生气的东方。
回答于 2019-09-11 08:43:50
华夏是包容文化,儒释道在其中。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一、文化主旨
儒家文化:进取文化。
道家文化:规律文化。
释家文化:奉献文化。
二、做人标准
儒家文化:仁、义、礼、智、信。
道家文化:领悟道、修养德、求自 然、守本分、淡名利。
释家文化:诸恶莫做、众善奉行、遵 守十戒、心灵安定、运用 智慧。
三、人生观
儒家文化:积极进取、建功立业。
道家文化:顺其自然、自我完善。
释家文化:慈爱众生、无私奉献。
四、世界观
儒家文化:世界是展现才华的舞台。
道家文化:大自然是人类赖以生存的环境,追求人与自然和谐相处的天人合一境界。
释家文化:相由心生,世界就在自己心中;一念之差,便可创 造地狱、极乐
五、价值观
儒家文化:在创造物质财富的过程中实现自我价值。
道家文化:以完善的自我带动和谐的社会。
释家文化:在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化。
六、哲学倾向
儒家文化:入世哲学。
道家文化:出世哲学。
释家文化:以出世的思想,做入世的事业。华夏五千年文明包罗万象,一切文化都由《易经》→太极→两仪→四象→八卦演变而来,万法归一,儒家、道家,诸子百家都离不开,至于佛家由达摩祖师(公元526)传入中国,因兴趣不在佛家文化不太了解。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒释道是中华文化很重要的一部分。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒为用,入世求功名。释为空,失意疗伤。道为隐,终南捷径。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒道是本土文化,基本是上2400+年的根基。释东汉传入,盛于南北朝,如果按传入年份算接近2000年,按兴盛年份算也是大1500年。真要说道谁是本土文化,谁是泊来文化,扯不清。
大2000年的共存期,基本上都在互相吸纳对方的东西,相互影响的时间太长了。
你要真说那个外面传来的家伙不是本土货?人家还说你祖宗十几代的时候人家就在这扎根深远了。华夏文化不止儒释道,但儒释道绝对是浓墨重彩的一笔。
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