您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

看了鲁迅的祝福，祥林嫂的悲剧如何避免？

祥林嫂,悲剧,的人看了鲁迅的祝福，祥林嫂的悲剧如何避免？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

看了鲁迅的祝福，祥林嫂的悲剧如何避免？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

要想避免祥林嫂的悲剧，一方面其自身要摆脱封建思想的影响，另一方面要改变社会上大多数人的冷酷与无情，只有这样才能唤醒道德和良知，才能在一个充满爱与正义的社会中。争得做人的基本权利。

回答于 2019-09-11 08:43:50

你好，我是秋风学诗，很高兴回答这个问题。

祥林嫂是鲁迅先生短篇小说《祝福》中的人物，文章三次描述了祥林嫂的形象。

第一次是“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。„„口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”从这一段的描述，可以看出祥林嫂是一个健康、朴素、要求很低的人。 

第二次是“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。“从这一段的描述，可以看出祥林嫂受到了很大的创伤。

第三次是“五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。“从这一段的描述，可以看出祥林嫂的生活已陷入空前的困境。

作为旧中国农村劳动妇女的典型，鲁迅先生通过三次描述，揭示了旧中国封建制度和封建迷信的吃人面目，虽然祥林嫂也挣扎过、抗争过，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。

鲁迅先生笔下的祥林嫂，其悲惨命运的根本原因是封建制度对劳动妇女的经济枷锁和精神摧残。如果说想改变祥林嫂的命运，就要做到这三点：

一是推翻封建制度。这是根本，没有这一条，别的都无从谈起。祥林嫂所在的社会，受封建思想的影响，妇女没有地位，没有尊严，没有自由，虽然辛亥革命革命结束了皇权统治，但夫权、神权这些根深蒂固的封建思想还紧紧地束缚着人们的思想和行为，女人要从一而终，不能改嫁，再嫁妇女就会失去工作，失去生活的保障，这些封建制度不破除，妇女的权益就得不到保障，改变命运就变成无稽之谈。

二是破除世俗影响。祥林嫂是被封建宗教逼死的，是被世俗偏见害死的。鲁四是个卫道士，是他一次次地把祥林嫂推向苦海。柳妈看似善良，其实是逼死祥林嫂的帮凶，对祥林嫂的事津津乐道，广为传播，甚至拿祥林嫂取乐。镇上的人们看似没有恶意，但对祥林嫂幸灾乐祸，当故事、当谈资，麻木的看客对祥林嫂的身心造成致命的打击。因此说，封建制度是本质，封建礼教就是根本，不破除世俗影响就不会改变祥林嫂的命运。

三是解放妇女思想。祥林嫂把自己的生活完全寄托在神灵的保佑上，捐了门槛有了希望，眼睛也亮了，鲁四的叫喊一下把她打入地窖，始终在封建礼教、封建迷信中走不出来，以致最后彻底失去希望，失掉自我，变成行尸走肉，悲惨地死去。改变祥林嫂的命运，还要从她自身的内因说起，清楚什么是对的，什么是错的，什么是自己想要的东西，应该如何去争取，这一切的一切还是要有一个改变妇女命运的大环境。只有彻底推翻封建制度、破除世俗影响，解放妇女思想，祥林嫂的命运就能得到改变。

希望我的回答能给予一点启示。





回答于 2019-09-11 08:43:50

祥林嫂的悲剧是避免不了的。命运塑造命运本身，人类社会个体一出生，文化就对其进行人格塑造，祥林嫂几乎是社会最底层，再加上她的遭遇，社会评价体系对其有天然的歧视，精英文化对大众文化的引领更多的是限制和束缚。在一个等级分明的情景下，命运显示了它强大的力量。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我是亦文人文，希望我的回答能对您有帮助。




祥林嫂是鲁迅小说《祝福》的主人公，是一个被礼教所杀害的人物。她身边围绕的鲁四老爷、柳妈等人，虽然行为举止，并无杀人之意，但却在那个扭曲价值观的武装之下，组成了一个“无主名杀人团”，一步步致其于死地。从这个角度，祥林嫂的悲剧不可避免，但是，在那个时代，她在悲惨遭遇下的苟活之道便彻底堵死了吗？恐怕未必。

01

祥林嫂之死的导火索

祥林嫂二到鲁四老爷家帮工，其实已经历了无数伤痛，但在众人蔑视欺压之下而终究没有彻底精神失常，其原因在于迷信（或谓信仰）。柳妈“捐门槛钱”的动议，实际是颇合精神解救之道的，让神权社会的救赎，解开世俗社会的枷锁，虽然虚无缥缈，但终究聊胜于无。而事实证明，祥林嫂捐钱之后，“神气很舒畅，眼睛也分外有神，”可以说是迈过了这道心理关。

但鲁四婶的礼教大防观念至深至重，始终不肯让她以再醮之身，“亵渎”祖先圣物，以儒家思想打败了道教风气之余，给了祥林嫂以致命的一击。

小说开头，“我”与祥林嫂一番支支吾吾的对答，对于“一个人死了之后，究竟有没有魂灵”的形而上问题，其实答案已经不重要了，因为祥林嫂本人对于这个问题的期待，早已超出了可解答的范畴，“希望其有，又希望其无”，所以，祥林嫂的死其实早成定局，这一番对答，倒更像是“先有鸡还是先有蛋”的禅机。

 1/5    1 2 3 4 5 下一页 尾页