您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
《老子》第三章怎么读？
老子,圣人,的人《老子》第三章怎么读？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
此章阐明君王必须首先做到无私无欲，虚静无为，才能循守大道而使天下达于大治。具体而言，就是要“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。
译文
君王若不喜爱聚敛财富与炫耀权势，那就使得臣民不会各私其利而彼此争夺；君王若不贪爱与追求那些难得稀见的珍宝，那就使得臣民不会偷盗窃取；君王若不显示与炫耀那些可以引发人们贪欲的财物，那就使得臣民淡然虚静，而不会惑乱其心志。所以明道之君治理天下国家的时候，总是虚静自己的心志，充实自己的体腹，卑弱自己的志意，强健自己的筋骨。总是使得广大民众安处于纯真质朴之中而不用智慧，不生欲望；使得那些智能之士既无贪求必得之心，又无恣肆妄行之事。如此而行，天下就会达于大治，社会就会和谐安定。
回答于 2019-09-11 08:43:50
第03章 圣人之治
【原文】
不尚贤①，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【注释】
①尚：推崇。
【译文】
不推崇贤能之才，使人民不争名夺位；不以奇珍异宝为贵重之物，使人民不做偷盗的坏事；不炫耀可贪的事物，使人民不产生邪恶、动乱的念头。因此，有道的人治理天下的方法，是要净化人民的心灵，满足人民的温饱，减损人民争名夺利的心志，强健人民的体魄。要常使人民没有伪诈的心志，没有争名夺利的欲念。使那些智巧之人也不敢肆意妄为。以无为的态度去处理政事，就没有治理不好的。
【导读】
在春秋时代的大动乱、大变革中老子深刻地认识到，盲目尚贤的危害，他主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，他设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。
本章是老子对无为而治观点的具体论述与见解。
老子鲜明的提出圣人之治在于无为的观点。只要心里没有贪念，就不会有不满及争夺之心，从而使自己达到一种纯朴自然的状态。要使社会物质条件丰富，民众就不会为温饱而起纷争，生活安逸自在，达到一种理想的境界，民众为了能使这种美好生活永远延续，就会自觉地维护这种和谐共处的状态。即便有一些自认为是的人想改变这种生活，民众也不会同意，从而使有智巧的人也不敢有所作为。
老子还说，不要使民众产生志向，但是要使民众的体格强健起来，有了强健的身体，就不会有痛苦产生；不崇尚贤者，就不会产生志向，志向是人心滋生贪欲的前因，如果内心存有志向，人们就会为了实现自己的志向而不择手段，这是恶行发生的一个前提。不以难得的货物为尊贵，那么民众就不会为了得到这些难以得到的东西而产生偷盗之心。老子还特别提到，作为最高统治者，首先不要存有欲望，而应与民众一样达到无知无欲的境界，因为民众是以圣人为榜样的，圣人如果有欲望表现出来，民众就会觉得不知所措而出现混乱。最后，老子说，能做到这些，就是无为而治，就没有不能治理好的地方了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
治不无則 已而為弗
敢不智夫 使也
欲无知无 民使恒骨
其强志 其弱腹 其实心 其虚也
治之聖人
以是乱不 民使欲
可见不盗 为不民
使货之得 难
贵不争不 民使贤上
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子第三章:
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
第三章译文:
不推崇贤人，使百姓不争权夺利，就如不抬高稀有物品价格，使百姓不起心为盗；不呈现可引起贪欲之物，免得百姓心痒生乱。所以圣人治理天下，会让百姓心无贪欲，腹无饥渴，淡薄名利，筋骨强健，常使百姓安心生活，没有贪念，使那些“聪明”人不敢妄动。致力于消灭野心，没有不天下大治的。
1.以上历史资料显示，老子第三章的理解是老子生活春秋战国时期，战争纷乱民不聊生，大鱼吃小鱼的现象，使得小国难以自保，而且统治者为了自己的利益招贤纳才，许多学派和学者为国家着想同意此主张，滋生出了一些野心家从中谋利益，争夺权位和抢夺钱财，不顾民众的生活，使得民众生活出现紧张气氛，民众须防盗防招纳贤才，致使社会动荡不安，挠乱了民众日常生活，引用:(不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱
)。老子批评了由\"尚贤，引起的利益追求的欲望，败坏了风气，使民众生活没有安全感。
2.老子认为民众不贫念，吃和用足够即可，顺从自然发展的趋势，尊循自我管理的人生目标，守护自己的信念，身体健康尊循自然，不要去你争我夺，有贪念之心，要顺从自然发展规律，告诫人们要如白纸一样的纯净之心，引用:(从社会角度做到无为而治，人人回归纯洁，做一个无欲无知的自然本性，以自然治理人事，天下自然可以得到治理)
。这是老子\"无为\"思想学说，以老子的生活时代，老子有着进步思想和合理的哲学理论，老子的\"天合一\"这一道理虽然是矛盾的对立统一规律，同时符合了，老子的思想理念，遵循自然界生存法则，不是主观意识强加的而是按照客观律自然办事，人们要有品德去尊循自然发展规律。(图片Cr浏览器)
上一篇：在苏州有房，户口在老家，小孩有户口没出生证能在苏州上小学吗？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |