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为什么李敖曾说人们高估了鲁迅的文学成就？
鲁迅,李敖,鲁迅先生为什么李敖曾说人们高估了鲁迅的文学成就？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
你好，感谢邀请。
纵观历史，任何一个有成就的人，都伴随着质疑，争议，话题，舆论等等。当然，鲁迅先生亦不例外！抛开文学成就及思想格局，就其阅历和悟性，已非常人所能比拟！
据悉，台湾作家李敖已不止一次，在公开场合谈及鲁迅。称“内地人将其奉为文学标杆是不可取的，其文学水准不及我李敖”云云。随着社会的进步，人们的思想观念及对事物本质的看法有了翻天覆地的变化。因此，放在今天，探讨一个历史人物的作品价值，我觉着是有失偏颇的！毕竟，后人只能从文学作品看创作思路。至于说创作背景，后人可谓都是臆测，如此而已。
须知，鲁迅生活的年代，是文言文到白话文的过渡期，那个时候的白话文还处于探索与新旧矛盾之中。在书面交流，以及文学语言的使用上，白话文不可避免地要带上一些文言文的痕迹，给普通读者来看，自然会有一种不畅抑或不适感。因此，用时代因素来批评鲁迅的白话文作品，显然是幼稚的。这就好比一个三岁的孩童，人家本身还没有发育成熟，你却去指责他跑得不快，这个言论本就是无稽之谈！
其次，评价一个人或者一件事。要换位思考，要摒弃自我，保持中立及科学的思维逻辑。如果单纯以为踩一个人，可以让自己更加高大，那难免有点浮夸与尴尬。世界是美好的，人间是公平的，群众的眼睛亦是雪亮的。
因此，李敖批判鲁迅，不过是过过嘴瘾罢了。鲁迅先生既不会回复，亦不会反击。以一人之见，绑架众人思维，这种行为毫无意义，甚至可以说是不成熟的表现。文人也好，学者也罢，都当闭门常思己过，闲谈莫论人非！群处守口，独居守心！有自信，懂包容。既要具备大格局，又要拥有好心态。白天不懂夜的黑，你没见过张飞，你怎知张飞不美？
人活一世，草木一秋！作品有输赢，人品见长短，修行得真知，狂妄自大，则万万不足取也！
以上，供参考！
本图文由@紫翰阁紫砂艺术馆 创建。
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致谢大家的关注与鼓励。
回答于 2019-09-11 08:43:50
李敖说的是狗屎！
许多人不懂历史，对五四很反感，说鲁迅太偏激，以为可以用两三句话就把这段历史打发掉，回到传统去吃那些发霉的“资粮”，这未免太天真，也是中国文化人“没出息”的表现。不过，对五四和鲁迅也确实应该重新作一番考察，尤其在今天，究竟什么是真正的五四精神，究竟什么是鲁迅思想的精髓，是一个重新提到议事日程上来的大问题。
一般认为，五四精神的主题是科学和民主，其现实目标是启蒙和救亡。这些都并不错，但都是表层次的，都未超出中国传统话语体系的大背景。例如，它们都可以转化为中国士大夫经世济民、富国强兵的理想目标的一种手段，而偏离开自己本身的哲学和人道主义根基。这是五四新文化运动包括那些急先锋们（陈独秀、胡适、郭沫若等等）没有自觉到的潜意识结构，他们几乎人人都是那么慷慨陈辞，对传统弊端痛下针砭，同时感到自己内心的光明磊落、忧国忧民和道德上的高尚境界。这里面唯一的一个例外是鲁迅。鲁迅早年也是医学救亡（后来是文学救亡）的信徒。曾像传统士大夫一样宣称“我以我血荐轩辕”。自《狂人日记》出，思想大变，从救国落实到救人，从救人更落实到了救未来之人（“救救孩子”），而对当世之人，其中也包括自己，则抱有一种强烈的批判精神，甚至有一种类似于西方的“原罪意识”（“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”）。其后，《阿Q正传》、《伤逝》、《风筝》等等，无不渗透着一种深深的忏悔意识和原罪意识，表明鲁迅和其他那些五四精英分子不同，他的内心不是一片光明，而是一片黑暗。然而从那时起直到现在，几乎没有一个人真正理解到鲁迅的这一层。例如，没有人把阿Q理解为鲁迅对自己沉痛的自我解剖，总以为他在影射某某论敌，或是悲叹某个“贫下中农”的命运。我以为，鲁迅的真精神不是别的，而是这种以自身为标本对整个民族文化传统的自我解剖、自我批判精神（“抉心自食”）。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这不是评价，是嫉妒。
回答于 2019-09-11 08:43:50
他觉得同样是喷子，大家都不喜欢他，反而喜欢鲁迅。实际上人们认为他是喷子没错，但鲁迅不是啊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
那个好不好，那个成就不成就由读者来评、让世着眼看。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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