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为什么李敖曾说人们高估了鲁迅的文学成就？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
【易奇灵学】谈鲁迅
年少不懂曲中意，
听懂已是曲中人。
李敖也是我非常敬佩的一位大家。不过在个别方面，李敖先生常故作惊人语。比如曾经把易经卦中阴阳爻单独只解读为男女性器官之类。未必错，可终究偏颇了许多。
李敖先生所谈鲁迅先生文学史定位的观点，只能说见仁见智。至少我是不认同的。
少年时读鲁迅，偶尔也会觉得鲁迅有“朝花夕拾”的不合时宜，有“狂人”“呐喊”的歇斯底里，有“闰土”“老聃”的寡趣无味，等等等等，觉得他夸大了人性的丑恶，以至于牢骚满腹…
而今迈步从头越，跨过山丘，才发现鲁迅先生“阿Q”般“无语凝噎”的悲伤和热爱。
其实不同文人的文字，就像不同的瓜果蔬菜。有人憎恶榴莲，有人独爱土豆，各有所爱自然褒贬不一罢了。
文以载道，合了自己的道就好。
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诸恶莫作，众善奉行。
正道正法，利益众生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
鲁迅的文学成就我们非常认可，文笔犀利，直指核心问题。
但是到底鲁迅的文学作品是不是被高估了？
鲁迅生活的时代与现在的这个时代对比下就知道了。
鲁迅生活的时代：
军阀混战，社会动荡不堪，经济极度落后，没有信息传播的媒介，人们生活在水生火热之中，那时候的人们愚昧无知。
恰恰在这种背景之下，鲁迅的激昂文笔，在慢慢改变着人们的思想；虽然鲁迅的作品中《阿Q正传》塑造的人物让人哭笑不得，但是对于社会确实是有改变的。
所以鲁迅的作品的时代价值贡献巨大。
现代社会的现状：
然而，对于现代社会，我们这代人连战火都未曾经历，我们会懂得今天的和平与发展的来自不易吗？不可否认，思想教育让我们有了这种意识，但是未能切身体会，注定印象不够深刻。
再次回顾鲁迅先生的作品的时候，也许价值看似没有那么高。至于人们有没有高估鲁迅的价值，我觉得鲁迅先生确实对社会的变革与进步奉献巨大，就冲着这一点，价值无限，更无法用高估、低谷等量化来衡量。
回答于 2019-09-11 08:43:50
刹听李敖的，他连鲁迅的十分之一都不够，不配评鲁迅。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为我们在评价鲁迅先生时，无法分割其作品的文学成就和社会意义，两者一叠加，鲁迅先生自然成功封神。
我认为，某些评论家针对鲁迅先生作品的文学性提出质疑是不可取的，这是忽略了其作品的时代意义才会做出的评价。
我们在提到鲁迅先生时，除了“大文豪”，更先想到的大概是“时代先驱”，鲁迅先生的文字在其文学意义之外更是附加了促进时代进步的社会意义，这两者是无法分开讨论的，但是不能因此就说鲁迅先生文学成就不高，只能说鲁迅先生的文章在时代性和先进性上的意义高于其文学成就。且听我下文分析。
鲁迅先生最出名的作品类型大概两种，一是杂谈，一是散文。就体裁而言，鲁迅先生写这样的文章是为了推广“白话文”和新文化运动。可以说没有鲁迅先生等前辈的努力，就没有我们今天用的语法和词句。因此，从文学成就上来讲，这是开宗立派的元老，但是，若论社会意义，他们更是从文化和文艺的角度入手，推动了中国的近代化进程。
要说开宗立派者，创立山水田园派的陶渊明，开创宋词豪放派的辛弃疾苏轼，其文学成就或许高于鲁迅先生（毕竟文学的成就是追求文字之美），但是鲁迅先生可不是为了写出漂亮的作品而写作的，他语言的力量是要用来叫醒一个沉睡的民族。
但是若是这样的话，我们可以只谈鲁迅先生的文字而不谈其社会意义吗？很可惜，不行。比如说婉约词派的大师温庭筠，他笔下的思念是无关于时代的，雨打芭蕉在现代人的心中也是哀思，比如边塞诗派的大师陆游，他对国家的忠诚和爱适用于任何一个国家的任何一个士兵，梦中的铁马冰河也不是宋代专有的特色。但是鲁迅先生写时事杂谈是无法脱离社会背景的。
时代的新旧在更替，有的人头上缠着辫子，有的人满口德语，有人在街头高喊着民主和自由，有人在暗中扶持新的皇帝....这就是鲁迅先生笔下的江湖，这就是他所生所长的时代。是中国人看着中国人杀死中国人时眼中的麻木，使鲁迅先生捉笔为刀，弃医从文。
这样写出的文字是有划时代的意义的，这不是中国文人表达惯了的“我的喜怒哀乐”，也不是“百姓的生活艰难”，而是“我们的国家到底怎么了，我们该做点什么”。
鲁迅先生的怒骂有很高的文学价值吗，似乎还真的不是，但是这骂声惊醒了多少沉睡的人？在那个时代，这骂声感染了多少愿意为革命事业付出一切的人？
难道闻一多先生对着台下的特务大喊“你们站出来，你们站出来”的时候想的是满腹经纶和艺术手法？难道王国维先生毅然投湖的时候还打算写一篇长诗哭诉自己的悲伤？难道在那个统治腐败，百姓麻木的时代，文人还要用文邹邹的美丽语句来对世人发出警醒？
李白的文学成就高吧？浪漫诗人的极致。但是他洒脱了一辈子，忧郁了一辈子，唐朝的君王该不重视他还是不重视他，科举制度也没有因为他壮志难酬的诗句改变一丁点。
杜甫的文学成就高吧？那么真实的颠沛流离和百姓苦难。当时的统治者别说听进去一句，听不听得到还是另一回事。大唐该亡还是要亡。
那么，中国的文字体裁因为谁而发生了变化？中国的思想革命是谁掀起了民主与科学的风暴？这和文学成就有关系吗？
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