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请问如何理解“君子怀德,小人怀土”这句话?
君子,小人,的是请问如何理解“君子怀德,小人怀土”这句话?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
而君子的人格形态与小人差别甚远,君子胸怀广阔,具有远见的目光,在君子的眼中看到的是远大的理想,考虑到的是国家社会及老百姓们的利益。他们想的是法制,也是社会的道德规范,所作所为符合法制,同时也符合道德规范。
即使孔子在言中没有直接点明君子与小人的区别点,但是通过分析得出,君子与小人区别点在于是否具备长远目光,是否考虑到国家社会与人民的利益,行为是否符合法制标准与道德规范要求。劝告我们要向君子学习,远离小人,做君子,莫做小人。
02 做君子,莫做小人,靠近君子,远离小人
“物以类聚,人以群分”告诫我们在生活与工作中要谨慎周围环境的同化作用,与君子为伍,那么你就是君子,与小人为伍,即使你是君子,不久之后你也会变成小人。也就是近朱者赤近墨者黑这个道理,进而可以延伸到另外一个层次,那就是要向优秀的人为伍与学习,不久的将来自己也是一个优秀的人。
远离小人,也许工作上会遇到但也无法远离,但是尽量地去较少接触与交流。小人是非多,事情更多,避免自己深陷其中,要减少接触。如果接触多了,留给别人的印象不好,也许还会给别人传递与小人一样的印象。这就是周围环境影响的同化作用,谨防与小人接触多了,自己也是小人。
还要特别的提到一种人就是闲人,此类人的人格特性,既不是君子也不是小人。这一类人就是太闲了,整日无所事事,终日无目标,人生无规划。即使此类人没有像小人那样影响那样明显,但是与闲人相处会受到他思想思维的影响,也会让自己失去动力,行为变得缓慢,思维也不是那么灵活,也会造成精神生活上的阻碍。
03 如何做君子?君子坦荡荡,小人长戚戚
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,君子生活处世,应像天一样,自我奋发图强、积极进取,刚毅坚强,永不停息;应像大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。很完整地呈现出君子的人物特性,同时也告知我们的行为标准。
君子志于修身之道,远小人之道。从自身开始,严格要求自己,修身养性,独善其身。以至于尽最大努力做到“修身、齐家、治国、平天下”,具备高尚的道德情操,有理想有规划有方向,精神世界饱满,行为光明磊落,积极进取。
04 结束语:
“君子爱财取之有道”与“打工是不可能打工的,这辈子都不可能打工的!做生意又不会做,就是偷东西,才能维持生活这个样子。”是两个没有交点的境界,存在的差距并不仅仅在挣钱的方法方式上,最大的差距是来自灵魂深处道德拷问。
无论何时何地,都要警戒自己:做一个坦荡荡的君子,远离小人,莫近闲人,与优秀的人为伍,自己才会变得更加优秀!
文/于言
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(图片来源于网络)
回答于 2019-09-11 08:43:50
“君子怀德,小人怀土”是孔子说过的话,意思是君子放在心上的是品德,小人放在心上的是乡土。
联系生活实际,联系历史时代发展不同特点,这句话有着丰富的引申意义,反映不同的人对人生的不同追求,历经几千年,堪称经典名句。
“ 君子怀德” 中“怀”是内心保留的意思,这一句从字面上理解是,君子放在心上的是品德,也可以理解为,君子追求个人修养、理想信念,不断的提高修养培养个人情操,讲究气节崇尚道德。
“小人怀土”中“土”本义是“乡土”,这一句从字面上看是,小人挂念的是乡土,可以引申为乡土特产的物产资源,也可以引申土生土长的人们、固着在乡土上的利害攸关的人际关系。
“一方水土养一方人”,一方水土必定形成一方小社会,“小人”依恋这种社会,从中求得平衡,维持生存。他们把趋利避害作为准则,缺乏的是“君子”所秉持的内心标准。
总的来说,“君子怀德,小人怀土”,反映了两种截然不同的人生观:君子追求在精神层面,小人追求在物质层面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
关于出处不再赘述。百度之流的互抄流解释也不谈对错。我只表述一下自己的理解。
首先,要明确论语中,“君子”“小人”绝不是现代意义上的“好人”“坏人”之类内涵。“君子”在春秋以前,只那些目光高远,一心追求“大道”的人,在儒家体系里,也只那些时时“克己复礼”守规矩的人。
与之相对,“小人”只专注现实,不“好高骛远”也不“墨守陈规”的人。
接下来,再来谈谈“德”与“土”。
《易经》有“地势坤,君子以厚德载物”的说法。孔子曾研易至“韦编三绝”。同时,孔子也曾问道与老子,《道德经》中,道为先,德为后;道为体,德为用。由此可见,此处“德”与“土”,就是“道”与“德”的一种类比。“德”为形而上,为先天;“土”为形而下,为后天。
综上,君子怀德,小人怀土。
我的理解,就是有的人也就是“君子”胸中所思所想,是为形而上的人生、宇宙本质问题,关心“哪里来,哪里去”的哲学思辨,具有普世情怀;有的人也就是“小人”是事功学说践行者,更“唯物”更现实,更愿意思考过程以及为了活得期间能幸福而殚精竭虑。
用现代话讲,这是两类三观不合的人群,然而没有高低对错之别。先天为体,为阳;后天为用,为阴。孤阳不生,孤阴不长,冲气以为和。
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心外无我,去伪求是。
万象归易,万法归奇。
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