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请问如何理解“君子怀德,小人怀土”这句话?
君子,小人,的是请问如何理解“君子怀德,小人怀土”这句话?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子想 他的为人 品行 小人想对自己的好
回答于 2019-09-11 08:43:50
出自《论语•里仁第四》
君子心怀仁德,小人心怀田产。
君子追求的是没在修为“仁德”,并以此为行为准则。
小人行事,以“利”为首,无利不为,有利皆可为。极其危险。
回答于 2019-09-11 08:43:50
意思是: 君子怀德,君子所思的是道德,他的居处,必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土,土是地利,小人只选择有利可图之地,如升官发财等,以为居处,定居后,则安安而不迁徙
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为这两句的意思是:君子以道德作为判断是非的标准和行为准则,小人则以乡愿。这里的“怀”,并不是怀念的意思,而是指心里装着,也就是以…为准则和标准。“君子怀德,小人怀土”直译成白话就是说君子心里装着德,而小人心里则装着乡愿。
小人怀土”的“土”就是指乡愿。俗话说,“人不亲土亲”,“老乡见老乡,两眼泪汪汪”,这都是人正常的热爱故土的情结。但把这种情结不恰当地作为说话、行事的原则和判断是非的标准,这就是乡愿。“乡愿”就是为了利益或者关系,隐瞒真实思想观点和感情倾向,做一个只要对自己有利,没有原则,“啥都可以”的老好人。解放前阎锡山就非常在乎乡愿,他说凡是五台山的乡亲都可以找他办事。这就是所谓的圈子。还有我们前几年批判的某商会,都是为了圈子和乡亲的利益而形成的。
“君子怀德,小人怀土”这句话,出自《论语·里仁》,孔子原本说的是邻居关系应该和谐,互相关心帮助。但是一旦形成乡愿这种想法,孔子就比较讨厌了。他说“乡愿,德之贼也。”(《论语·阳货》):汉·徐干《中论·考伪》:“乡愿亦无杀人之罪,而仲尼恶之,何也?以其乱德也。”所以从孔子的道德体系里来看,君子小人是怎样的,我们还是能分辨出来。这也是朴素的“天下为公”的基本雏形。
回答于 2019-09-11 08:43:50
境界不同!
回答于 2019-09-11 08:43:50
出自,《论语.里仁》怀是思的意思。君子怀德,小人怀土意思就是,君子思考的是德行,小人思考的私利;君子行事考虑的是规则,小人行事考虑的是如何占便宜。”
为什么把“土”解释为“私利”呢?有的大师解释为故土,故乡,土地,都可以。大抵上小人的心里就是把土地或故乡情结这些私人的东西当做所有的东西来考量,无非就是家长里短,而君子相对而言思考的更多的是道德和行为规范。解释成“私利”主要是和下句相呼应:“小人怀惠”。“惠”,恩惠,利益。
君子是以社会道德公义为准绳,是关注社会民生,并以此为言行的准则;而小人则只是考虑自己的事儿,是否影响个人生活,是否个人利益受损,而置社会公义于不顾。
而这种“乡土”的私利情节,发展到后面就是“乡愿”情节。“乡愿”就是为了利益或者关系,隐瞒真实思想观点和感情倾向,做一个只要对自己有利,没有原则,“啥都可以”的老好人。谢谢!
回答于 2019-09-11 08:43:50
一个境界问题:德之广大、故《易经》有『厚德载物』句;而土有乡土人情,私之恋也。故小也。常人之思也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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