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人之初性本善，和江山易改，本性难移的性是相同的吗？
本性,本性难移,人之初人之初性本善，和江山易改，本性难移的性是相同的吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
无论是孟子还是荀子，所说的“性”都是指的“人性”。单指“性”，它的范畴要宽泛一些，一般指人或物天然的、自有的东西、特点、特征或资质。而“人性”是指人具有的天然的、自有的东西、特点、特征或资质，即指人的天生资质或天赋素质，可见其范畴局限于人。孟子和荀子以及诸子百家大多认为，人性是可变可易的，无论是人之初的“善”或“恶”，经过后天的学习、修养，在一定的环境条件下就会形成相对固定的本性，即一个人的价值观和行为习惯，而这种本性不容易改变。所以有“江山易改，本性难移”之说（人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。）。这里的“江山”，代表的是外在的东西，容易像江山更替一样，发生改变。而“本性”是在一定的环境条件下，很多年才能形成的价值观和行为习惯，并不断地得到巩固和加强，很难予以改变。
人是一个复杂的整体，就一个具体的人而言，善与恶是共同存在于一身的，就如同阴阳循环转化，共生共存，互依共生一样。“人之初，性本善”和“江山易改，本性难移”中的性，都是指的“人性”，没有根本的不同，都包含着人人“善”、“恶”共存于一体之意。但它们之间也是有区别的，人之初的“善”或“恶”，只是肇始之端，有很大的变易性，而“江山易改，本性难移”的“性”是后天长期形成固定不移的“本性”，即一个人的价值观和行为习惯，这是不容易改变的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心性与品性
回答于 2019-09-11 08:43:50
人之初，性本善，江山易改本性难移。作为“性”是一样的，不同的是“性”的发展方向差异，善或者恶。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不一样，，前者是愿望。后者是真实。人之初性本自私;这世界什么都在变，只有人类的自私和贪婪不会变
回答于 2019-09-11 08:43:50
不相同
回答于 2019-09-11 08:43:50
不相同，“人之初，性本善”讲的是先天本有的性，是上天赋予的，近似于道，
“江山易改，本性难移”说的性泛指于后天的所见所闻所识，所构成的一套体系对这个世界的认知，
回答于 2019-09-11 08:43:50
是一致的
回答于 2019-09-11 08:43:50
人之初，性本善，性相近，习相远。来源于三字经，这里的善不是指善良性格好的意思，是指人在才来这个世界上的一切应变自保能力，这个能力是上天自然给与的，揉弱而胆大，知食而识食，无为而不争。鹰不叼狼不咬，泰山崩与面而不惊，该哭该笑随心所欲。虽然性情一样，生存的习惯确差别恨大，环境造成了应对环境的习惯，所以对古文的认识要从古人对人的认识来看。
回答于 2019-09-11 08:43:50
1.
人之初性本善指的是出生时最原始的本性。
关于人的本性向来就有不同的观点，素丝说，白板说，性善说等，这一类是，哪怕你把他放到深山老林中，他长大后也会表现出来的。
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