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儒家思想和法家思想，到底对立在哪里？
儒家,法家,法治儒家思想和法家思想，到底对立在哪里？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
儒家思想和法家思想，到底对立在哪里？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
在我国历史中的春秋丶战国时期，是各种思想，学说最活跃的时期。这是后来史称，百花齐放，百家争鸣的学朮思想最繁荣的时期。在这个时期的历史舞台上，有两种最耀眼的，影响历史最深刻的不同观点的治世思想学派，儒家思想和法家思想。他们相互对立的观点主要表现在治世的初始出发点是人善论，还是人恶论。即人是天生天赋的本性是善良的，还是易恶，罪恶的。儒家思想的立论依据是人性生来是善良的。至少是空白的，可以引导从善的。而法家却主张人性生来是罪恶的。那怕是空白的，如不严加管制约束就自然会变坏的。从而在治世手法手段上，儒家思想和法家思想是对立的。对立表现在，儒家強调克己复礼，用理治，人治治世。而法家却主张推行法治，以严刑峻法治世。即所谓法治与理治。这是儒家思想和法家思想的根本对立所在。从后世的实践来看。虽然儒家思想成为中国历史的主流思想，并为历代统治者尊崇丶推行。而且一直影响至今。从治世的实践看无论人治（理治）还是法治，都有其偏面性！两者是即对立又统一，是对立统一的基本面，是相互联系的，是无法割裂的，是相辅相成的。它好似一个“硬币的两个面"。是无法绝对区别分开的，。虽然中国号称是以儒家思想治世，但法家的思想始终如影随形地隐附在儒家思想的内在体系当中。这也是后世哲学思想的立论根据：矛盾论。世界是由矛盾组成的，有矛就有盾，对立的统一。世界永远充满矛盾，旧的矛盾解决了，又会产生新的矛盾。主要矛盾解决了，又有新的矛盾（原来属于次要矛盾）上升为主要矛盾。
回答于 2019-09-11 08:43:50
很高兴为你回答这个问题，儒家和法家的阶级立场和学术基础是两种不同的观点。
1.儒家思想代表的是春秋战国时期已经没落的奴隶主阶级的利益，提出的政治主张是不符合当时的时代潮流。法家思想代表的是新兴地主阶级的利益，锐意改革、主张征战，是符合当时的历史潮流。
2.政治思想的主要观点的区别，儒家提倡的礼崇尚节制、杜绝争乱，使贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，是一种伦常的理想，渴望建立起儒家理想的西周初年的政治统治。法家主张实行极端的君主专制统治，认为君主应当拥有绝对的政治权利，主张君主利用法、术、势来制约群臣，统治民众。
3.人性论与政治统治方法的区别，儒家认为人性本善，故而以人为本，提出一些民本思想，主张德治与人治，儒家的德治主义就是主张以道德去感化教育人，儒家的人治主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心。法家认为人性本恶、自私、自利，人都是追求自身利益最大化的，法家提倡重法、重势、重术。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家和法家是旧时对统治阶级思想派系的称呼，具历史记载它们都对人类社会发展做出过贡献！现时人们的意识不侧重儒法学说，只讲究唯物辩证法，即法治观念，以人为本，和谐发展，以法治国理念，体现出人治与法治的科学体系，对社会的健康发展提供法律保证，是儒法思想的有机结合！
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家和法家两大派系是战国时期对立最严重的两大学派。
1:儒家的核心思想是:仁、义、礼、智、信。孔子主张复周礼，以礼来约束百姓，约束诸侯。统治者对百姓施以仁政，让百姓安居乐业，国家自然强大。
2:孟子主张:民贵，君轻。君主只有施恩惠于百姓，百姓才可能为国出力。
3:儒家主张不管是人与人之间，还是人与国家之间，国家与国家之间，都要遵循道德，遵循周礼。
4:法家的核心思想是，法治。法家主张依法治国，以严酷的法律治理管理百姓。
5:同样是为了维护统治阶级的利益，儒家思想相对保守，表面上也替下层百姓说了一些话。但是仍然以维护旧制度为主，百姓很难从中得到利益。
6:法家则相对激进，奖励军功，奖励耕种，赏罚分明，君臣上下一律从法。
7:法家的举措让普通百姓奴隶有机会分到自己的天地，有机会通过军功上到统治阶层，在一定程度上瓦解了周朝的制度和统计基础，与孔子维护周礼的主张严重背驰。
8:法家主张以利益诱导驱使百姓，轻视道德，无道德底线。
9:在历代封建社会似乎天下时大乱更适合用法家思想，大治时儒家思想更占主流。
回答于 2019-09-11 08:43:50
自古以来，儒家和法家在政治上就因为各自的主张而被对立起来。
儒家思想中的仁义礼智信，主要从人性本善出发，孔子的的思想一直是提倡仁义，所以才有了孔曰成仁，孟曰取义。孔子以及他的儒家思想号召人们克己复礼，推崇周朝的礼仪，所以作《礼记》。总之，儒家思想主要体现修身齐家治国平天下，从人这个个体出发，提倡人自身的修为。儒家思想正是因此而成为历代统治者治理民众的手段。
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