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怎么才能提高自己的自信?
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
孔子之后的先贤们把君子的标准上升到了如此博大的胸怀、高远的志向!用现代化说就是,孔子关于君子的标准是内求,杜甫、范仲淹、张载他们是外求,即西方心理学家说的自我价值实现。
到了明代,有王阳明心学四句教:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
与之前的先哲们不同,王阳明的四句教更像是针对一个普通人所说,用今天的话来说,就是一个自信的人应知善知恶,并且为善去恶。
所以一个只知道吃喝玩乐的人显然不是一个自信的人。
自信或自信心这个词汇虽然传自于西方,并且我们中国人也接受它、经常使用它,但应该明白中国人的自信概念已与西方人的概念有所不同。两者同样有内求和外求,但中国人的外求不仅仅是实现个人利益目的。
总之,对于一个中国人来说,自传统到现在,一个自信的人就是一个不忧、不惑、不惧的人,是一个胸怀广博、志向高远的人,是一个回报社会、不仅仅只是追求个人利益的人。
也就是说,自信的人有三个层次,对于我们普通人来说,能做到一个不忧、不惑、不惧就已经难能可贵!毕竟孔子都说自己做不到。
那么心理学家认为一个自信的人是一个什么样的人呢?或者说怎么才能成为一个自信的人呢?
心理学史上最杰出的心理学家、人本主义心理学大师罗杰斯在其文章《成为一个人意味着什么?》里提出四个途径或者说四个标准。这篇文章是其对几十年的临床心理咨询、治疗中总结出来的人格理论,是其一生中最重要的理论之一,也是对心理学最重要的贡献之一。
首先心理学家也不使用“自信”或“自信心”这个词汇。心理学术语里也没有“自信”、“自信心”。心理学里与之相对应的说法是“人格健康、”“人格完满”。
虽然此篇文章通篇没有提到“自信”、或“自信心”这个词汇,但显而易见,罗杰斯说的“成为真实自我”就是我们日常所说的“自信”的人。
罗杰斯首先解释是什么阻碍了我们成为真实自我,他说:
“生活中,我们或多或少都以虚假态度,戴着虚假面具、扮演虚假角色。假面具是我们一直赖以逃避自己的一堵避风墙。
我们逐渐发现,我们的生活有多少事被我们自己虚构的理想自我所指引,而不是由我们自己的真实自我所指引。
我们逐渐发现自己只是根据别人对我们的要求生活,发现自己似乎没有一个真实的自我,发现自己思考、感受和做事的方式只是在努力遵循别人给自己规定的标准。”
罗杰斯强调指出:
“最常见的悲观绝望是那种不去选择做自己的绝望,或者不愿意成为自己的绝望。
最深形式的绝望则是选择“成为一个他人而不是自己”。
罗杰斯将其定义为“觉醒后的绝望”。这也解释了人们焦虑和抑郁的成因。
罗杰斯认为:每个人都趋向于成为一个独立的、与众不同、个性独特的人。
一个真实的自我(自信的人)具备哪些基本特征?下文引号部分是原文。
1、对经验开放
“心理学研究已经证明,如果我们已知的感觉证据与我们的自我想象背道而驰,那么这种感觉证据就会受到抵制,从而扭曲我们的经验。
换句话说,我们不能看到我们的感官所报告的一切,我们看到的只是符合我们的自我想象的部分东西。
我们的心理防御和僵化性越被一种对于经验的开放性所代替,我们就越接近于真实自我。”
用日常的话说就是,不能固着于自己原有的定势思维或刻板印象,类似于佛家所说的着像;不能故步自封、画地为牢;应该持以开放的心态,随时更新、纠正自己的错误、陈旧认知。
2、信任自己的有机体
“我们越接近于真实自我,我们越相信我们的身心所迸发出来的潜能,而且越能让我们在每个即时情境中发现最令人满意的行为方式。
在斟酌和权衡一个特定的生活抉择的所有因素时,人的有机体无论如何都不可能是绝对可靠的。它可能会做出错误的选择。但因为我们趋向于向我们的经验开放,所以对令人不满的结果会有一个比较强烈的和更为直接的意识,错误的选择会及时得到纠正。”
这个可以理解为相信自己的直感,因为你对经验开放,所以会越来越趋向于正确。
3、内在的评价源
“在个人形成的过程中,我们越来越不再关注别人是否赞成;我们不再依赖别人的标准生活;不再依赖别人为我们做出决定和选择。
我们承认,做出选择取决于我们自己。
唯一要紧的问题是:“我的生活方式是否真正令我满意?这种生活能否表达真正的自我?”
这就是罗杰斯说的“自信”或“自信心”了!
4、成为过程的意志
“我们在努力发现自我、成为自我的时候,就是变得越来越乐意变成一个过程,而不是成为一件产品。
接受自己是一个变化之流,而不是一件完成的产品;这意味着,个人是一个流动的过程,而不是一个固定的静态的实体;是一条川流不息的变化之河,而不是一块固体的物质;是不断变化的群星灿烂的潜能,而不是一定数目的特征组合。
个人形成的过程,是我们丢弃一个又一个地面对生活时的防御面具,我们充分体验到了自己隐藏着的那些经验,在体验中我们发现了那个一直生活在防御面具背后的陌生人:那个陌生人就是我们自己。”
至此,我们可以发现孔子关于君子的标准和罗杰斯关于真实的自我的四个特征有异曲同工之妙。实际上是有内在逻辑的一致性,比如都强调学习的重要性、经验的开放性,都注重于个人内在的丰富和完善而不是学习、模仿他人。
以上是罗杰斯关于成为一个真实的自我的四个特征。如果你具备这四个特征,那么恭喜你了,显然你是一个人格完满、健康、自信心强大的人。
那么如何成为一个真实的自我的人呢?
罗杰斯认为唯有一个途径:体验情感
罗杰斯说:
“情感体验是我们探究未知的自我要素的重要途径。
在我们的日常生活中,有无数的理由让我们不能充分体验我们的态度,这些理由来自我们的过去和现在,这些理由存在于我们的社会情境中。
体验情感使人体验当下的自我,于是个人可以成为自己的恐惧,成为自己的愤怒,成为自己的软弱,或者成为任何一种情感态度。”
在体验中发现自我
“成为真实的自我,意味着去发现存在于自身的实际情感与行为反应中的统一和谐与融洽无间,而不是试图把个人的经验装进一个面具,使它成为一种不真实的形式和结构。
成为真实的自我,意味着在个人的经验中寻找真实的自我,而不是寻找某种强加于经验的外在的东西。”
“真实自我——不再是一种顺从他人的表象,不是对所有情感充满怀疑的否认,也不是一种善于自我辩解的理性的面具;而是一个新鲜活泼、气息生动、富有感情、流动变化的过程,这就是一个真实的个人。
你是一个新鲜活泼、气息生动、富有感情、流动变化的过程的人吗?
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