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以"天地不仁，以万物为刍狗”的角度看待疫情，你觉得有道理吗？
天地,万物,道德经以"天地不仁，以万物为刍狗”的角度看待疫情，你觉得有道理吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
这句话翻译过来是：天地和圣人都一样，他们是无私的，对待世间万物，都跟对待刍狗一样，没有丝毫偏袒。天地之间，就好像一个风箱，内部是空虚的，但只要你一动就会生出能量，话说得太多，听得太多，到最后都会归于穷尽，还不如守住自己的内心，保持平静。
不仁
这段话的难点在于“不仁”二字。
圣人所讲的“仁”，都知道是仁爱、仁义的意思，那么不仁呢？就是站在仁爱的对立面，就是恶毒吗？不是的，成年人的思想，不能非黑即白，黑白之间还有一片灰色呢。
仁爱与恶毒之间的灰色地带，就是既不仁爱，又不恶毒，这就是老子所说的“不仁”。
咱们普通人，在说到天地、说到圣人的时候，都会不自觉地进行道德绑架，觉得他们天生就应该对世间万物有一种博爱，让人如沐春风。这是不对的，天地和圣人又不是你妈。
所以这段话中所谓的天地和圣人不仁，是指他们不会干预制约百姓，而是让其顺应自然规律，自己发展，自力更生。
无为
我们如果能在前面的解释中达成一致，就请继续往下看。
在初中历史课本中，告诉我们，老子主张的是“无为而治”。这个“无为”，就是“不仁”。
在普通人的理解中，说起无为而治，好像就啥也不用做了。好像很轻松的样子，汉朝文景二帝，可能是世界上最舒服的君王。
但事实上不是这样，无为而治，是针对百姓而言，就像圣人不仁，也是针对百姓而言，无为就是说，对于老百姓，他们要种田织布，你就让他们去种田织布，不要妄加干预，如果你非要让人去砍柴捕鱼，这就不对了。
所以你明白了吧？无为，不是啥也不做，而是不瞎比做。
就好比一些父母，明明孩子喜欢学钢琴，非逼着去学奥数，这样效果不但不好，还会激起孩子的逆反心理，到了青春期，妈的干脆起义了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
出自《道德经》中，天地无所谓仁，也无所谓不仁，天地生了万物，天地看待万物一视同仁。一切随其自然发展，不管万物变成什么，与天地无关，一个实物都有两面性，万物相生相克，有因必有果，万物生存必有法则，不要过分干预。人类如果能够遵守生存法则，不要过分贪婪，自私，对于大自然的过度索取，从而导致生物链不平衡，也许这一切都将不会发生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先说一下天地不仁，以万物为刍狗的大概意思。出自老子的道德经，老子想表达的意思是天地是公平的。对待万物一视同仁，不厚此薄彼，一切顺其自然。万事万物有它的自然法则，及时打破了这种法则跟平衡，也和天地无关。用这种角度去看待此次疫情，我觉得很有道理。地球是我们人类赖以生存的家园，满足了我们所有的需求和供给，是我们人类没有维护好我们的家园！这次疫情也并非无缘无故就出现的，说是人类吃野生动物感染的！如果我们人类能和他们和平共处，我想也不会出现这些问题吧？是我们人类自己打破了这种平衡，所以我觉得很有道理！！！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“天地不仁，以万物为刍狗”
出自老子所著《道德经》第五章。
译文:老天爷并不仁慈，只把万物当做没有生命的贡品。
个人同意该观点。
此次疫情，我们深刻的了解到不管是富人还是穷人，病毒是不会选择的。
国内的疫情逐步可控，随之而来的是国外疫情集中大爆发。
其实并不是国外的月亮更圆。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不能以这句话的角度去看这场疫情。
首先“天地不仁 ，以万物为刍狗”这句话确实出自老子的《道德经》第五章。但这句话到底是什么意思，或者说当时老子说这句话的本意到底是什么。其实都不能解释的很清楚。以至这句话有多个版本的解释。
不管它到底真正的含义是什么，都不应该与现在的疫情联系起来。
疫情的突然爆发，开始确实始料未及和顾虑迟疑。后来全国上下一心，顾全大局，知难而进，舍生忘死。没有靠天，没有怨地，没有富贵贫穷之分，没有把任何人的生命视为草芥。英雄有永远唱不完的赞歌，生命被视为最高最大的价值。何为“不仁”，何为“刍狗”。
不管是“天地不仁”也好，还是“圣人不仁”也罢。在没有完全理解这句话和上下文的意思的时候，最好不要与现在这么大的疫情联系起来说。不好理解的！
回答于 2019-09-11 08:43:50
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