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以"天地不仁，以万物为刍狗”的角度看待疫情，你觉得有道理吗？
天地,万物,道德经以"天地不仁，以万物为刍狗”的角度看待疫情，你觉得有道理吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
感谢邀请！我认为有道理。
本句出自老子《道德经》，可以理解为两层意思：
一、天地没有好恶之分，不偏袒，无私心，一视同仁。
二、天地作为一个整体，其间每一个生命都有存在的意义与价值，应遵循自然规律。
我想，这是老子对生命、对人权最朴素的解释。人与自然、人与其他生命、人与人之间，以及国与国之间，每一方都应该尊重另一方，不应以己之心，度他人之腹，或者为达到自己的欲望，随意要求和强制另一方去改变。只有相互理解与尊重，才能真正天人合一，和谐共处，共同发展。
人类貌似占据着优势，但真正的“主宰”是大自然，老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然，自然界是互为依存的，当人类索取过度打破平衡时，就会受到自然界的惩罚。
当今社会，西方宣扬天赋人权，实际上却是唯己利是图，对内无视个体生命权，对外无视他国发展权，在这次疫情中表现的淋漓尽致，相比有着几千年发展传统的中华文明，高下立判。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子是中国思想文化元祖，是中国先秦诸子百家第一子，《老子》是中国古代典籍中最深奥的、最难读的一本书，老子思想高深，太古宙（太古宙——指古地球和最原始古生物的那个生发期。老子巜道德经》分上下两篇，上篇叫道篇、下篇叫德篇，道篇讲宇宙观与自然观；德篇讲社会观与人生观，老子巜道德经》里讲的是“无为”。“无为”在佛教里是指按“道”行事，摒弃妄自作为，慎行、清静、寡欲、顺天时随地性，因人心不违反天时、地性，即“五蕴”皆空。
“天地不仁，以万物为刍狗”是出自老子巜道德经》第五章，意思两层一是“老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品”，二是“天地看待万物是一样的、不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为，与天地无关，天地顺其然，一切犹如随风入夜，润物无声”。
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