您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
以"天地不仁，以万物为刍狗”的角度看待疫情，你觉得有道理吗？
天地,万物,道德经以"天地不仁，以万物为刍狗”的角度看待疫情，你觉得有道理吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
以"天地不仁，以万物为刍狗”的角度看待疫情，你觉得有道理吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话与新冠疫情有契合的地方，但本质上是完全对立的。
“天地不仁，以万物为刍狗”出自老子所著的《道德经》第五章。《道德经》和《易经》、《论语》，被认为是影响中国人最深远的三部思想巨著。刍狗[chú ɡǒu]： 古代祭祀时用草扎成的狗。
“天地不仁，以万物为刍狗”，很多人望文生义，理解为天地冷酷无情，对待万物就像对待低贱卑微的草狗一样。其实这与老子的本意大相径庭。
这句话的意思是说天地本就是无爱无憎，无欲无求的，天地对待万物都是一视同仁的，万物都是在自然的状态下，自由的生长。万物繁华并不是因为天地有仁爱之心，万物萧条也并不是因为天地憎恨于它们。
在天地间，万物与人类都如草扎成的狗，是平等的，人与万物一样自然生存，遵循自然规律。天地对待人类和对待刍狗一样，不会干涉，没有偏爱，都是顺其自然。
新冠病毒自从出现后，就一发不可收拾，目前已经席卷了整个世界。病毒不分肤色、种族、国籍、宗教、意识形态，一律无差别攻击。疫情初期，欧美国家不但隔岸观火，还冷嘲热讽道：新冠病毒只感染黄种人，西方不用担心，更不用戴口罩和准备呼吸机。事实却把欧美国家的脸打得面目全非、狼狈不堪，形势与他们的傲慢之言完全相反，欧洲和美国先后成为疫情震中。美国更是独占鳌头，一个国家的确诊病例占了全球总数的三分之一，真是伟大的无与伦比。
病毒对待人类是平等的、不分彼此的、一视同仁的，既不针对谁，也不惯着谁。在病毒目前，没有人能心存侥幸和不以为然，是安然无恙还是体无完肤，全靠人类自己。从这方面来说，疫情与老子的这句话是契合的。
另一方面，天地间的万物都有一个从生长到荣华到衰败的过程。
草狗在祭祀之前，是非常神圣的存在，人们小心翼翼地把它放在篮子里，用布盖着，碰都不敢碰。祭祀之后，草狗没用了，就会被丢弃一旁，无人问津。
病毒在消灭之前，是非常凶猛的存在，人们小心翼翼地防着它，一旦感染后一定要隔离，避之唯恐不及。病毒被控制、被消灭后，人们恢复了往日的欢笑，无人会把病毒再放在心上。
“天地不仁，以万物为刍狗”，这句话其实是引子，老子想表达的是下面一句，就是“圣人不仁，以百姓为刍狗”。
世间的圣人，应该效法天地，对待百姓就像对待同胞手足一样，无所偏私、不厚此薄彼，任其自然发展，不加干涉、不加制约，不去惊扰百姓，不要替百姓操心，不可肆意妄为。这才是无为而治，这才是圣人之道。
天地无所作为，却又无所不为。天地不仁才是大仁，犹如阳光雨露温暖万物、润泽万物、滋养万物，就像父母对待自己的孩子一样。新冠病毒是大恶的存在、狠毒的存在，它让整个世界处于风云变幻中，它让整个人类处于水深火热中，它让整个天地都无法安宁。新冠病毒才是真正的冷酷无情。新冠疫情和天地不仁，本质上是完全对立的，是性质完全不同的两回事。
新冠病毒逆天道而猖獗，是没有任何出路的，最终只有灭亡一条路。欧美某些国家在疫情中的表现也完全是逆天道而行，最终也只会走向衰败。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然！
病毒不论老少，疫情不认贵贱，传染不管黑白，扩散不分国家！
人类，作为智慧生物于地球应该清楚这些。
1，众生平等，不要以为地球只是人类的地球，可以为所欲为！
2，万物相辅相成，人类不可能(至少暂时不可能)独立存在于地球。
3，人类是脆弱的，渺小的，应该珍惜生命！
4，人类应该爱护地球，保护好自己的家园，不要任意索取，贪得无厌。
5，不管人类如何发展，除了思想，人终将回归尘土。
回答于 2019-09-11 08:43:50
以“天地不仁，以万物为刍狗”，来自老子的《道德经》。在《道德经》中，是作为和人的对比来说明做人的道理：“圣人不仁，以百姓为刍狗”！
用今天的话来说：天地是仁义的，有自己的发展规律；天地对待万事万物，都是仁慈的；天地对待有生命的东西，都是公平的！因为这样，人们才尊重天地，敬畏天地，祭祀天地！没有牛，猪，羊，狗来奉献天地，就用草扎的狗来祭祀！
用“草扎的狗来祭祀”，是敬重天地，还是对天地不敬畏！是天地不仁，还是人们不仁？对《道德经》的理解，仁者见仁 智者见智。这些不同观点的解释，造成了：“你不讲，我还明白，你讲了，我反而糊涂了”！
科学的发展，一步一步地证明了，天地之间，有自己的发展规律，孕育万物，孕育生命。是仁义的！你用猪，牛，羊，狗来祭祀也好，用草扎的狗来祭祀也罢！天地都是不计较的，仁慈的！
天地不仁慈了，就没有猪，牛，羊，狗等祭品享用了，只能够享用“用草扎的狗”啦！从反面强调了天地是仁慈的！
问题是要求回答的人，从哲学角度去观察疫情的发生，发展，消失的过程，反省人类的行为后果，懂得敬畏天地，保持生态平衡！
“疫情”，不管是天灾还是人祸！都是人类的不仁，触怒了天地！天地的不仁，就是打破自然平衡，惩罚人类，也惩罚天地自己！
标题的意思，天地是仁义的，野生动物和人类，是相辅相成的关系！“唇齿相依，唇亡齿寒”！人类捕食野生动物，是人类不义，就不能够抱怨天地不仁 以万物为刍狗！
人类，你能够捕杀野生动物，天地就把病毒传染给人类！病毒就是天地赐予野生动物的法宝！
问题通过“天地不仁 以万物为刍狗”，是人类不义，触怒了天地，天地发怒，不再仁慈，给人类最严厉的惩罚的疫情经历，痛定思痛，改变自己认识世界的世界观：尊重天地，敬畏天地，敬畏生命！
上一篇：为什么我们会恐惧？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |