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天时地利人和，到底讲的是什么内容？有何依据？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
天时地利人和，到底讲的是什么内容？有何依据？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
天地為自然，時，適時，物理根據季節遁巡而生。人和就是根據自然條件遁巡規律，自律應對會理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一般来说，“天时不如地利，地利不如人和”，其实是照抄了《孟子.公孙丑下》。
那么“天时地利人和”，到底是说什么呢？
俗话说：“万事开头难”，为什么呢？因为缺少基础性研究，就是要因应“天时地利人和”。
由此可见，“天时地利人和”的内容即条件说。正如历史上诸葛亮“草船借箭”一般，“只欠东风”一说。
试想一下，人生在世稍微略有点知识和判决能力的人，在做事前都多多少少地思考好了才能干，不能干的就拉倒。说明做客观事，想到主观能动性都必须具备一定的条件。条件成，则事成。无条件下，不盲目从事就对了。
至于有何依据？
这就是方位与时间的融合交界点。我们通常都认为“天时地利人和”，对战争来说特别重要，事实上也确实如此。军人上了战场，不是见敌人就开枪，而是在条件形成时的阻击战或进攻战。那么存在的战前准备工作就应该充分的考虑好“天时地利人和”三者之间的合拍点，且有缺一不可的否决机制才行。
同样的道理，一个人不论干什么事，也应该作一些准备，结合“天时地利人和”的氛围去实施才效果显著。这时候的依据就是跟据大时势，结合人员关系，再在一个天气适宜的当口去组织生产，获得产品、赢得客户满意度才更好。
总之，天时地利人和，是行事规则。但它确实是一种内在的自然现象，只不过，有些事必须充分地满足这个条件，才能取得实质性效果。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天时地利人和，以《易经》中天、地、人三才为基础，概括表述了做任何事之前首先需要考虑这三个基本方面因素，时机到了然后再去做决定，就会有很大成功概率。这句话本意是指时间空间和人际关系三种客观条件都比较成熟，已经具备了有利条件。
《易经》之所以被称为“群经之首，大道之源”，是因为它是上古时期中国祖先就开始一代代研究而成的智慧结晶，数万年前还没有文字的时候我们的祖先就发明了象形符号，用来总结记述具体事物和自然规律。《易经》首先把万事万物的本质都归纳到阴与阳，例如日夜，男女，生死。
阳爻与阴爻
阳爻的画法是画一条直线，阴爻是一条中间断开的直线。然后再在阴阳两仪的基础上每组两画，推演出四种排列方式称为四象，四象以四季为代表。
到了伏羲的年代，伏羲又根据四象推导出八卦，用每组三画的模式去排列阴阳符号，一共有八种排列方式，这八种卦象分别代表天、地、水、火、风、雷、泽、山八种自然现象。每一卦都有三画，最下面的一画代表地，中间一画代表人，最上面一画代表天，这就是三才，也就是孟子那句“天时地利人和”的来源依据。
太极八卦图
天时，是说恰当的时机和时间，例如，春分耕种就是利用天时，因为春分之后会有一段时间的降雨期，农作物受到雨水滋润就会顺利成长。
地利，是指场地空间，地理条件比较有利，例如，你要在山里建一栋房子，肯定要选择距离水源比较近的地方，还要选择向阳被风地势比较高的地方。
人和，人际关系和谐其实是最关键的要点，如果一群人各怀异心，再好的外部自然条件也不能成事。如果众人团结到一起，大家的智慧可以克服上面两项的不利因素，所以古人常说“天时不如地利，地利不如人和”，诸葛亮在“隆中对”也跟刘备说过，“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和”。
人和之象
回答于 2019-09-11 08:43:50
《天时地利人和》是孟子写的一篇文章。作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，
一、天时是成功之路的伯乐、
二、机遇；地利是成功之路的环境、
三、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。
内容来源于《孟子·公孙丑下》
孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也； 委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。
孟子说：“有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不 如得人心，上下团结。
周围三里内的城墙、周围七里的外城，包围攻打它却无法取胜。
包围攻打它，一定是遇到了利于作战的时令和气候，既然这样都无法取胜，这（是由于）适宜作战的时令气候比不上利于作战的地形。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，盔甲不是不坚固，粮食不是不多；（士兵）弃城并离开它，这（是由于）利于作战的地形比不上人心的团结。
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