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小说和正史出入较大，会不会误导孩子这就是历史？

历史,小说,正史小说和正史出入较大，会不会误导孩子这就是历史？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

小说和正史出入较大，会不会误导孩子这就是历史？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先我给你做一个肯定的回答，绝对是会误导我们的孩子的。

小说一定要演绎和杜撰，才能吸引人，小说是要在历史的基础上通过些野史和作者的夸大，让作品更有吸引力。我不知道你们是什么年龄段的。我小的时候非常喜欢听小说。《岳飞传》《呼家将》《杨家将》等等，很多作品。后来听《刘邦传》《明朝那些事儿》等。

随着自己年龄的增长，我读了很多历史的真实资料，以史为鉴，读史有经验。我发现我一个成人都会被小说和电视剧、电影误导，更何况是孩子了。

史官们把各个朝代皇帝的出生，大多数都有祥瑞之兆，或斩蛇或真龙附体，事实上历史上草根皇帝都是被逼无奈，时事所迫。他们都是普通人。

其实现在最可怕的并不是小说，而是有一些胡编乱造的历史电视剧连续剧，又是穿越，又是上天入地的。古人也是人，在没被写入历史之前，他们也不知道自己将会成为一段历史。

呼吁我们的电视剧、电影导演。尊重历史，传承文化，以典为剧。

为我们的孩子们创造出真正的历史经典剧目。

回答于 2019-09-11 08:43:50

小说和正史的出入较大，肯定会误导孩子们认为这就是历史，是真实存在的。

其实本人在孩子时代就是这样的想法，由其是在小学时代。对外部世界的认识还是有限的。

虽然当时没有读过这些古代小说的原著，差不多都是从影视剧中了解这些小说故事的梗概。

但这些影视剧，大都是国家媒体在尊重原著的基础上改编的。里面的故事、人物、事件情节和原著相差不大。

再加上当时的知识条件有限，所以就一直认为，小说里发生的人和事都是真实存在的。当时的社会场景就是这些样子的。

到了稍大些中学时代，就有机会接触到了一些古典原著。由于受到影视剧的影响，就会对号入座的拜读了这些大作。

对里面的人物、事件作了重点观注。并随着书里人物的喜怒哀乐，而喜怒于形色。跟着该高兴的高兴，该愤怒的愤怒。并随着事件的发生发展而一块去探个究竟。

我最先拜读及最有兴趣的就是《水浒传》，是施耐庵写于元末明初。中国的四大名著之一。

里面写了以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事。

暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和

官逼民反的残酷现实。

总共有120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安。为朝廷效力，以及被奸臣所害。

但是随着新媒体的发展，使我前些年注意到《水浒传》的历史原型。

是北宋宣和年间，在山东水泊梁山有一伙以宋江为首的起义军。根据《宋史.候蒙传》、《宣和遗事》等记载原来主要有36位英雄。

是一支纵横几省、转战南北的起义军。后又据徐梦莘的《三朝北盟会编》记载，宋江一伙终被招安。加入了宋军征讨方腊的大军，在方腊被镇压后，宋江一伙又再举义旗，最后还是被宋军打败，全部被处死的悲剧。

宋江起义军轻轻地离去，终究淹没在历史的尘埃中。无碑无墓，只有史册中的只言片语。

后来，可能作者有感于宋江起义有“替天行道"的义举。就根据民间传说，结合虚构的一些人物、事件。作出了《水浒传》这部巨著。

其实当了解历史原型后，还是有些惊诧的。这与小说原著相差还是很大的。有些顾此失彼的感觉。

但静下来仔细一想，小说毕竟是一种来源于生活又高于生活的艺术创作。其主要目的就是起警示、教育后人的作用。

其实，这种误导也只是对真实历史人物、事件、情节有些误差。对虚构的部分有些信以为真。

但正是由于里面宣传正确的人生观、价值观。以及豪侠义气，同情弱者，匡扶正义等情节。

里面虽有些封建的东西，但对我个人正确的人生观、价值观及性格的形成没有什么影响。

在这里，还是要感谢在我年轻时它带给我的乐趣。

回答于 2019-09-11 08:43:50

题主的问题真的很好，我的答案是：一定会有误导。但误导有多严重，又该如何引导可能才是作为家长更关心的问题（因为本人偏好三国历史，所以会全程使用三国的例子）。

所以，先来讲讲小说具体会有哪些误导：

1、 捏造历史事件，或者张冠李戴

比如过五关斩六将这件事就是历史上没有的。关羽掌中兵刃应该是长矛一类的武器而不是宋代才出现的偃月刀。

华雄是被孙坚杀的，蔡阳是被刘备杀的，都没关公什么事情。


事件错误，其实严格来说只能算是小的问题。因为除了专门研究历史真相的特定人群，对于大多数人而言，历史更多时候只是故事。既然是故事，那么谁讲的精彩谁的受众就多。小说肯定要比正史读来更有趣，小说的魅力也就在这里。通过精彩的设计，让史书中干巴巴的内容丰满起来，让史书中冷冰冰的人物鲜活起来。只要历史的大方向没错，历史事件的真假，其实影响真没那么大。

真正有影响的是价值观和历史观。

2、 人物脸谱化，非黑即白的二元论

在强烈的尊刘贬曹态度下，曹操从出场就是个奸诈的小人，刘备一直到死都是仁君。这首先就不符合人性，一方面人性是复杂的，在面对不同问题的时候会表现出不同的一面，曹操也有仁义，刘备照样奸诈；另一方面，没有谁生来就是好人或者坏人，人的性格特点、行事作风在受基因影响的前提下，同样会受到外界环境的改变。

脸谱化背后是正统的争斗。而正统代表正义，这本来就是一个错误的历史观。如果站在历史长河去看待问题，那么孟子的“民为贵社稷次之君为轻”才是真正正确的历史观，将历史的发展不归因于个人而是时代的特点。谁做的事情更有利于人民安居乐业，更有利于时代向前发展，谁才是真正的英雄。刘备的行为，在客观上其实加剧了国土的分裂、人民的流离失所。站在这个角度，刘备还能被称为仁君吗？

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