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知行合一，能用一段话描述吗？
良知,道德,思想知行合一，能用一段话描述吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
知行合一不难，难的是正知正行。所以知行合一的重点不是在合一上，而在于知何行何，到哪里去。
如果在错误的理论指导下的行为，那就像往反向走路，只能离目标越来越远。那不如停止。
所谓正知正行，在一个正字。正，中正，正确。正不是为力，而是为人，如此，知性合一，可以长远。
回答于 2019-09-11 08:43:50
关于知行合一，在《传习录》中有阐释：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。....... 有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？” “今人却就将知行分作两件去做，以为必先知了，然后能行。故遂终身不行，亦遂终身不知。”
今人做事，绝大多先立志而后行，我亦属于那范畴，以致说多做少，最终落空。知行合一是为良剂，知不弃行，行不离思，慎思之，笃行之。回到事物的本原，不前瞻后顾，心无旁骛地、纯粹地去做一件事。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
知行合一，主要是指人的道德意识、思想意念与其付出的实践、实际行动匹配和相符。
回答于 2019-09-11 08:43:50
知行合一，用白话讲就是知和行是一件事。动心起念和行动是一件事。只知道没行动和不知道就行动都是最终还不清楚，不明白。
阳明先生提到知行合一，从个人修为上讲就是表里如一，从为人处世上讲，就是正心诚意。也就是反对那种做一套说一套，或者是说一套做一套。这个理论，不是用来空研究的，而是如先生所说的，要在事上磨练。边思考，边实践。最终让自己的心地纯正，事事从心而动。
再举例子说先生在平定江西匪乱，宁王叛乱等重大事件时，都是知行合一的最佳实践。攻心为上，影响对方的心智，从而改变对方的决策和行动。最后实现了以少胜多，速战速决的局面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王阳明提出的，自然是他本人解释的最贴切。可以看《传习录》。
“某尝说知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。古人所以既说一个知,又说一个行者,只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做,全不解思惟省察,也只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得是;又有一种人茫茫荡荡悬空去思索,全不肯着实躬行,也只是个揣摸影响,所以必说一个行,方才知得真。此是古人不得已补偏救弊的说话,若见得这个意时,即一言而足。今人却就将知行分作两件去做,以为必先知了然后能行,我如今且去讲习讨论做知的工夫,待知得真了,方去做行的工夫,故遂终身不行,亦遂终身不知。此不是小病痛,其来已非一日矣。某今说个知行合一,正是对病的药,又不是某凿空杜撰,知行本体原是如此。今若知得宗旨时,即说两个亦不妨,亦只是一个;若不会宗旨,便说一个,亦济得甚事?只是闲说话。 ”
回答于 2019-09-11 08:43:50
你好，很高兴回答这个问题，知行合一，知乃知道，认知，行，乃行动，把自己了解的清楚的事情，加以行动去实现，并且知道的事情和做出的行为是合二为一的
回答于 2019-09-11 08:43:50
对王阳明这个经典论断我没有认真研究过，只说说个人的理解：
知行合一的“知”指良知，“行”指行动。“合一”就是指知和行是同一个东西，知就是行，行就是知。
在一般人的理解中，知和行是分开的，即所谓的理论指导实践，实践反作用于理论，但知行合一超越了这个认识。
王阳明为什么要提出知行合一？因为自宋朝以来，理学已经严重束缚了人的思想。朱熹提出的“存天理，灭人欲”，让人们压抑自己的欲望，以维持天理。
但人的欲望哪能压抑得住？于是就产生了很多伪君子，表面做一套，心里想一套，这就是严重的知行分离，说得难听点就是每个人都有精神分裂的倾向。
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