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王阳明的心学和唯心主义哲学有哪些本质上的区别？
心学,唯心主义,客观王阳明的心学和唯心主义哲学有哪些本质上的区别？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
2、王阳明提倡的是“心学”，“知行合一”。虽然前人已经有提倡“心学”，但王阳明是中国历史上将“心学”体系构建如此完整的第一人，他毕生也是将他的“心学”付诸于实践，真正做到“知行合一”。所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。而唯心主义哲学是做不到这一点的。
总之，二者还有其他许多区别，但从本质上讲，我觉得主要表现为上述两点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王阳明心学和唯心主义哲学有哪些本质区别？
王阳明心学是主观唯心主义思维。如他心学的观念“心即理”，就体现了这一点。说他唯心，是说其脱离实践基础，脱离客观认知，仅以自心玄学思维（形而上）得出此结果。众所周知，“理”（天理，指儒家道德伦理）是外在学问。
“理”的存在，早在孔子时就有。孔子以儒家“六经”授徒，“六经”要义，即仁礼观念。其时，尚无“理”之观念，至西汉时，儒家学者方以“天理”观念解为儒学“仁义礼智”等观念，及礼乐刑政制度。而至王阳明心即理，认为天道在人之本心存在，天理就是本心。客观存在的道德观念被王认为是本心自生，此种认识，完全脱离认识的真实来源，陷入主观唯心思维。
唯心思维的另一种是客观唯心思维，如宋明理学的主流代表程朱理学观念就是。
它的代表观点是“性即理”。此等观点认为，天道，天理呈现在人或万物上的表现就是“性”；人性及万物即涵天理，天命谓之性，人及万物秉承天理之性而存在。而“理”是性的条理，是性的具体样态 。如此，则理不在本心，理存在于外。求理，即向客观事物求，“天理”在客观事物中。虽然天理是客观存在，但我们看不到，摸不着，仍是“形而上”，唯心思维，但是，它由于认为“理”是客观存在，所以它是客观唯心思维。而王阳明的“心即理”，认为人之本心就是“天理”，天理就是本心，因此他是主观唯心思维。
回答于 2019-09-11 08:43:50
取众家之所长，补己之短，有区别，但是都有可借鉴之处，王阳明主导的是修心开始自己更加完善，是不断升华的过程，唯心主义是一个以自己为出发点去看待世界，所以两者大体上看不出什么区别，但是实际区别天差地别
回答于 2019-09-11 08:43:50
阳明心学最主要是知行合一，唯心只有心没有行，或者准确的说是虽有知有行但没有合一。唯心是理论，阳明心学是知行合一的修行
回答于 2019-09-11 08:43:50
阳明心学应该这样来看，首先从王阳明先生的经历来看。从龙场悟道，到出将入相。其心学指导了他的人生成长与发展。和黑格尔晚年总结，或尼采，叔本华等德国古典哲学时期心学，有着本质的不同。
历史的经验教训就是人们永远记不住历史的经验教训。
换句话说，成功的道路不是唯一的，但模仿成功的道路却可能是失败的。
所以阳明先生的心学是知行合一。德国唯心主义心学，只是单纯的唯心主义而已。
当然一个理论，也许践行不行。但不能说其本身就是错的。但即使不是错的，其价值也是有限的。
世间本无路，走的人多了便有了路。
那么，有哪些人根据黑格尔的哲学成功了呢？
当然，世间有无数的大师，声称他们继承了和发扬了黑格尔的哲学。但其本身的心学写出来了吗？和黑格尔的一样吗？
答案是否定的。现代加尔文教下的人依然分不清楚是谁创造了世界。这是心学吗？这不是心学，仅是宗教而已。
心学是每个人的心学。就像一个道理有两面一样。我们总持有道理的，偏执的一面，去践行我们的生活实践。
同时我们会考虑道理的另一面，去焦虑的反思我们的过错。这便是我们容纳两种不同的道理，道理无所谓对错，只是立场不同而已。当我们持有道理的一面时，我们总以为是意气用事。但恰恰就是意气用事而已。
世间的利益是永恒的。但世间的义气却是偏执的。我们持有的正义，仅是去守护我们要守护的人而已。任何守护都要付出代价，不是我们就是别人。当然我们更应该通过自身努力去将对别人的影响降到最低，保佑世间的和平与繁荣。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我个人是从3年前开始学习阳明心学的，一路学习下来，最大的收获是：
第一个阶段：圣人之道，吾性自足。
阳明先生经历了诸多磨难之后，领悟到了圣人之道在自己的心中。我个人认为阳明心学在这个层面是学会了认识自己。
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