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王阳明的心学和唯心主义哲学有哪些本质上的区别？
心学,唯心主义,客观王阳明的心学和唯心主义哲学有哪些本质上的区别？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
世界诞生之初
有三个人
一个人说
“这个世界是神创造的”
一个人说
“这个世界是我心所想的”
一个人说
“这个世界是物质创造的”
很明显
第一个是唯神
第二个是唯心
第三个是唯物
那么他们哪个是阳明呢？
都不是
阳明说
“唯良知”
这个良知不是我们现在说的良知
而是
无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
这才是阳明的世界观价值观人生观
我说一个故事你应该能懂
一个学生问阳明
“这朵花这么好看，是不是我看他就存在，不看他就不存在”（唯心）
阳明的回答很有趣
“你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
注意
是明白
是花的颜色
不是花存在
不在心外，就是心外无物，心外无物不是说除了心，什么都不是，在这里是说
你没有看这朵花的时候，没有明白花的颜色的时候，他不在你心里
就好像你拿手电筒去照东西
这个东西可以是知识，是事物
照到看清是一回事
没照到看不清又是一回事
自己理会
可以结合量子力学
这可不是唯心
回答于 2019-09-11 08:43:50
王阳明心学不仅继承了朱熹的理学，而且在此基础上进一步创新。既有客观唯心主义和朴素唯物主义思想，实际上仍然是二元论的体现。在时代的发展中，尤其是当今社会生活中，应强化内心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
先做个假设，如果王阳明能够系统学习了中西方哲学思想，他的心学会不会是现在这样的理论体系？
再假设他如果生活在现代科技发达的今天，心学又会不会是另一种体系？
哲学是人类探索物质世界和精神世界的方法学，哲学是人类独有，超越了作为动物简单自然进化的桎梏，能够发挥主观能量去改变客观世界，在这个过程中，精神痛苦和客观现实的困难折磨着人类，基于两者之间的平衡需要就诞生了唯心主义和唯物主义，以及各类宗教体系，各自都拥有了忠实的拥趸。
不得不说，客观世界和意识世界是否是两个世界，本身就是一个问题，生命是宇宙创造的（也是因为生命意识到宇宙包含一切），如果宇宙没有生命，所有现在我们看到的宇宙也就不被认识，不被人类认识的客观世界，本身就已经失去了有和无的判断，也许就是不生不死的涅槃寂静状态。
心学和所有哲学都是基于要解决某类问题诞生的，王阳明从格竹子开始，去验证理学的原理，搞的差点把自己格掉，后来去闭关参悟，豁然开朗创立了心学。这个过程说明什么？
说明王阳明格物时被理学误导了，否则他也许会成为科学家，牛顿不就是格苹果发现了万有引力吗，牛顿的思维让他格对了物，程朱的理学只会让中国人格自己。
客观世界让王阳明痛苦不堪，折磨他的人也是客观存在，因为放弃了继续格物，转去格自己的心，心学是在这样的客观现实中诞生的。现在问100个人，如果都面对王阳明的客观状态，会怎样应对？
心学也好，唯心主义也好，唯物主义也好总归都是在寻找人和客观世界如何相处的方法，从心，从物两个角度，又或者是从个人意识出发，还是从公共利益出发的区别而已。
无论是从自身心出发，还是从客观物出发，能够被传承的基础就是追求至善的世界，那么都有存在的价值。
心学包含了唯心，唯识，唯物的部分思想，还好只要不包含唯神的东西，就可作为人们解决客观痛苦的精神武器。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不同的思想体系，不能硬套。
唯心主义是西方哲学一个重要的历程。引领西方的思想发展。从朴素哲学到神学，再到唯心主义，最后发展到唯物主义，这是思想的进步。而我们大多数人认识是因为中学课本所教的马克思主义唯物观。是以批判的视角去审视的！难免有主观色彩！
心学的意义在于纠正了宋明理学天理说！
中庸说，道不远人，而人为之远人。宋明理学的弊端在于，道德标准太高成为了当时的流弊！在这种教育下只可能培养出伪君子，和窝孬废！道德标准太高能做到人多是窝囊废，而做不到人就多成为了伪君子。这种流毒恐怕到现在都没能制止。是儒学发展最大的弊端！
心学提出，知行合一，明确指出，能做到说明你才懂得道。心外无理，也是强调道德标准在自己的心里。不在书本上！
儒学崇尚的是仁政爱民，是人的行为指导。这点符合哲学的范畴，但是儒学并不讨论世界本源问题。世界是不是物质的无所谓。这是其根本差异！
也正因为不探讨世界本源问题，所以中国发展不出自然科学。这也是中国之所以落后的根源。儒学也没有发展出精益求精的工匠精神。这才是儒学发展真正的悲哀！
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请
对心学了解的不多，【知行合一】是我推崇的做事做人的方法。这句话中包含很多积极的意义在里面，不要言而不做！
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