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孔子上任七天杀少正卯，以礼杀人理由是否过于牵强？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
谢邀！俗话说得好，人无完人。即使圣人也一样。孔子虽是儒家的圣人，但不见得就不会有错。所以，我们在学习儒家思想的同时，也要用唯物主义思想去看待它。就拿孔子上任七天杀少正卯来说，他说的五个必杀理由。表面上说的理由充足。但从另一个角度来说，就有点牵强。孔子杀少正卯的五个理由是：心达而险，行辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽。
回答于 2019-09-11 08:43:50
少正卯是孔子推行儒家思想治天下首先在鲁国实行的障碍，而他的上台显然是是得到了鲁国国王的支持，所以他要除掉推行儒家理记论治国的障碍，少正卯又是当时鲁国法家一派的代表，孔子当了司寇把他杀掉正是杀一儆百，使他的儒家治国方针能在鲁国顺利实行！
回答于 2019-09-11 08:43:50
你好，我是 没眼皮的蚊子，我来 回答这个问题。
要想弄清楚这个问题，必须先弄清楚，孔子和少正卯这两个人的情况。只有这样，才能分析出孔子杀少正卯这件事，到底发生过没有，如果发生过，孔子为什么要杀他。
孔子是儒家的鼻祖，圣人，出生在战国时期的鲁国，他老爸是鲁国的大将军 ，在鲁国可以算是家世显赫的世家。
但是由于父母去世的早，他没有沾上多少祖上的光，因此年轻的时候很落魄。
孔子收了大量的徒弟，到处讲学受徒，以此糊口，同时他通过这个渠道，来宣扬儒家学说。
孔子当时是个有理想的青年，当时百家争鸣，各种学派很多，他认为除了儒家学说，其他学说都会把人 教坏，会导致社会道德败坏。
随着岁数增加，孔子声名远播，连当时的鲁国国王，都经常听到他的名字。
孔子第一次见 鲁国国王，并没得到赏识，后来有人推荐他，也由于小人作梗，孔子没能当官儿。
孔子诛杀少正卯，是在他当大司寇的时候， 大司寇是鲁国司法界的最高长官，属于现在的部级领导。
少正卯，也是当时一个名人，据说这个人能言善辩，还是个好老师，孔子的学生经常逃课，去听他的课。只有颜回没去过。
少正是官职，卯是氏，但是的人大多数都没姓，大多数官员，都和国君一个姓，因此为了有所区别，就有了氏。
少正卯讲的是法家学说，他的学说和儒家学说对着干，儒家讲仁义，讲孝道，讲君臣规则。法家就讲依法治国，讲法律面前人人平等。
在宋朝以前，学术界一致认为，孔子确实杀了少正卯，暴尸三天，都认为孔子做的对。因为不杀少正卯，少正卯的邪说就会广为流传，就会搞乱社会秩序。
少正卯有五条罪责：心达而险，心辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽。除了这五条，他还乱政，因此必须杀。
自宋朝朱熹之后，关于这件事 就经常争论不休，到现在还没个定论。
因此来看，孔子如果真的杀了少正卯，还确实是以礼而杀的。孔子所说的礼，是儒家之礼，是周礼，是完全合乎当时道德规范的 。
周礼虽然不是法律，但是自从周公制定《周礼》之后，就成了周朝的最高准则，《周礼》的地位相当于宪法。
当时的法律也非常简单，杀人有时候并不需要有法律依据，只要被杀者违背了周礼，杀了他就是合法的。
少正卯大讲依法治国，讲利益，讲人欲。他和孔子的理念完全相对，他们之争，其实就是儒家和法家之争，这种斗争一直延续到现在。
孔子杀少正卯是为了理想，为了理想死都可以，杀个人算什么。
回答于 2019-09-11 08:43:50
言不必信，行不必果，唯义所在。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子上任七天杀少正卯，以礼杀人理由是否过于牵强？
历史记载，孔子上任鲁国大司寇七天之后，便以谋逆欲反，妖言惑众，小人枭雄，异世同心等五种罪名将少正卯诛杀。理由全是因捍卫皇权，正名君子，顺乎礼数而显得理所应当，维护法纪。
老话说，观今宜鉴古，无古不成今。其实，孔子之所以诛杀少正卯，用今天的思维来分析的话，不外乎有以下几个方面：
一 少正卯是鲁国的大夫，和孔子一样，同是混迹官场的宦官。其职称和级别还可以世袭。这对未来想长期混官场的孔子来说，是一种潜在的竞争或者是威胁。
二 少正卯很有才干，其才华不逊色于孔子。一山不养二虎；这也对孔子未来的“克己复礼”的方针有所障碍。
三 少正卯还是个“改革派”。他思想敏锐，能言善辩，观念解放。对春秋时期鲁国的大政方针有改革的主张。这对孔子遵循周礼的儒家思想有所对抗。
四 孔子没被提拔成高干之前是个教书先生。而少正卯也在家里办起私塾（私人学堂），并且招收的学生规模，比孔子的学生还多——这不是跟老夫唱对台戏吗？
五 新官上任三把火。新来乍到，需要有政绩才能坐稳屁股下的大司寇这把交椅。怎样维稳呢？先杀个有影响的人物，是个不错的选择。一来捍卫朝廷，二来可以除掉潜在的对手，三可以就此扬名列国……于是，少正卯就必须得死。
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