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孔子上任七天杀少正卯，以礼杀人理由是否过于牵强？

孔子,他的,儒家孔子上任七天杀少正卯，以礼杀人理由是否过于牵强？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

孔子上任七天杀少正卯，以礼杀人理由是否过于牵强？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请；子曰；巨吾语女其故。人有恶者五。，而盗窃不语与焉；一曰；心达而险。二曰；行辟而坚。三言伪装而辩。四记丑而博。五顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚成群，言谈足邪营眾，强足以反是独立，此小人是桀雄也，不可不诛。孔子说；人有五恶，都表现在一个人的身上，有惑众造反的能力，一内心险恶，二说话虚伪有辩才。三行为邪僻，但是坚定不移。四志向愚陋，但知识广博。五行为不正表面好施恩泽。凡事有一种恶的都该杀，而少正卯有五种罪行，所以先杀了他。后来被学着质疑。当时孔子为鲁摄相谢谢！祝学习进步。






回答于 2019-09-11 08:43:50

孔子除掉少正卯，也是为了国家。

孔子为何杀少正卯，那绝对是有原因的。过去批孔时，这还算是孔子的一大罪状，可今天看来，杀少正卯也是合情合理的。

首先来看一下这个少正卯吧，少正卯在历史没有什么记载，只知道“少正”是他任的官名,名字叫“卯”，不知姓什么，据说他和孔子都是鲁国人。

少正卯是春秋时期鲁国的大夫，官至少正，此人能言善辩，在当时可是一个社会名流，被们称为“闻人”。他也是一个比较有学问的人，办私学，传授学问。

究竟是为什么，孔子非要杀少正卯？孔子不是儒家创始人？他不是“克己复礼”？提倡以“仁”为本吗？难道我们想错了？

分析孔子杀少正卯，必须要站在当时的历史环境和政治社会环境中去思考，不能用现代人的眼光去看待，才能还原历史真相。

有人说孔子和少正卯是由于学术纷争引起的矛盾。两人应该都是教育工作者，都办教育授课，一开始两人公平竞争，过得相安无事。后来孔子发现听自己课的人居然也去少正卯的课，心里不是滋味。一次孔子在众弟子关注下侃侃而谈，突然，人们纷纷离去，只剩几人。孔子感到奇怪，就问弟子人都哪去了。子路说他们都去听少正卯讲学了。同行是怨家，孔子一听，妒忌的怒火开始在心里燃起，他心里说，等着吧，会有机会收拾你的。

据《论衡》记载：少正卯讲学，很有吸引力，孔子的弟子都跑到少正卯走廊上去听他讲课。

“少正卯在鲁，与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去。”这正是少正卯惹来杀身之祸的原因。

这靠谱吗？我看不靠谱，当时孔子弟子三千，不会在乎这几个学生的。

我想孔子杀少正卯不会是学术上的缘故，而是政治意识方面的问题。

孔子讲“仁”，讲“德”，他最恨的品德不好的人，孔子说“唯女子与小人难养。”孔子说的小人就是喜欢成人之恶，以致幸灾乐祸，这种道德品质不好的人就是小人，他们是与君子相对的。因此，在孔子看来少正卯就是一个小人。

孔子认为少正卯是“五恶”的“小人”。他的那一套学说在孔子看来，必将冲击当时的社会制度。他口若悬河，定有着妖言惑众，引发民众造反的能力，使社会处于动荡之中。这才是孔子下决心杀掉少正卯的真正原因。

少正卯是哪“五恶”小人呢？

孔子说过：人有恶者五，而盗窃不与焉。这五种恶，连盗窃都未能达到的程度。

一曰心达而险。意思是说有险恶用心的人如果没有才华的话，还不至于能够乱国；但险恶的人还有过人的才华，如不能为国家所利用，那对国家是最大危害。

二曰行僻而坚。行为乖僻又固执不肯改变。

三曰言伪而辩。意思是说乱妖言惑众，夸夸而谈，内心虚伪但又能鼓动人心。

四曰记丑而博。意思是。学习来的知识，而要用在对国家有用的地方，还要遵守国家的法律。

五曰顺非而泽。意思是说如果你一直顺应错误的事，慢慢你就会认为错的也是正确的了。

如果一个人只具备这五种罪恶中的一个，别人也不会说什么。但如果一个人同时有这五恶，那才是小人中的大奸臣，极其可怕。

而少正卯正是孔子认为的这种人，所以孔子站在国家的立场上，杀掉少正卯，为国家除去隐患，保持社会稳定，也是情有可原的了。

注：图片来自网络

回答于 2019-09-11 08:43:50

那个年代的法律

回答于 2019-09-11 08:43:50

儒家思想，仁义开篇，仁义之道，体现礼法，礼法有度，社会规矩，人类有节，废除礼法，无规无矩。乱则生祸。

回答于 2019-09-11 08:43:50

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