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商於子驾豕 商于子驾豕文言文答案
译文,句子,文言文商於子驾豕 商于子驾豕文言文答案
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
5．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
圣人敬小慎微，动不失时，祸乃不滋。夫积爱成福，积怨成祸。若痈疽之必溃也，所浼[注]者多矣。鲁季氏与郈氏斗鸡，郈氏介其鸡，而季氏为之金距。季氏之鸡不胜，季平子怒，因侵郈氏之宫而筑之。郈昭伯怒，伤之鲁昭公曰：“祷于襄公之庙，舞者二人而已，其余尽舞于季氏。季氏之无道无上，久矣。弗诛，必危社稷。”公以告子家驹。子家驹曰：“季氏之得众，三家为一。其德厚，其威强，君胡得之！”昭公弗听，使郈昭伯将卒以攻之。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰：“无季氏，亡无日矣。”遂兴兵以救之。郈昭伯不胜而，鲁昭公出奔齐。故祸之所从生者，始于鸡足；及其大也至于亡社稷。
(节选自《淮南子·人间训》)
【注】〔浼(měi)〕污染。
把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)夫积爱成福，积怨成祸。若痈疽之必溃也，所浼者多矣。
译文：_____________________________________
(2)季氏之得众，三家为一。其德厚，其威强，君胡得之！
译文：_____________________________________
【示例】 (1)积累仁爱则带来福祉，积聚怨恨则酿成祸患。(这)就如同痈疽必然要溃烂，并污染很多地方一样。 (2)季氏家族深得民众支持，(而且)季氏三兄弟又联合成一体。他们德高望重，实力强大，君王您怎么对付得了！
【解析】 翻译文言句子，要以“信、达、雅”为准则，力求做到字词落实，同时要掌握留(专有名词，如“季氏”)、删(不译的虚词，如“夫”)、补(补出省略成分，如参考答案中补充的词语)、换(古词换今词，如“浼”)、调(调整词序、语序)等翻译方法。
〖参考译文〗
圣人谨小慎微，行为举动适合时宜，这样灾祸就不会产生。积累仁爱则带来福祉，积聚怨恨则酿成祸患。(这)就如同痈疽必然要溃烂，并污染很多地方一样。鲁国的季氏和郈氏两家斗鸡，郈氏给鸡披上铠甲，而季氏则给鸡装上金属尖爪。季氏的鸡斗输了，季平子非常恼火，便乘机侵占了郈家的土地，还修建了房屋、围墙。郈昭伯怒气冲天，在鲁昭公面前中伤季平子：“祭祀襄公庙堂时，季氏只用两人舞，其余的都去为季氏祖庙起舞了。季氏大逆不道、目无君王的时间已很长了。如不杀季平子，以后他一定会危及国家。”鲁昭公将郈昭伯的话告诉了子家驹。子家驹说：“季氏家族深得民众支持，(而且)季氏三兄弟又联合成一体。他们德高望重，实力强大，君王您怎么对付得了！”鲁昭公不听，硬派郈昭伯率军去攻打季氏。仲孙氏和叔孙氏一起商量：“如果没有季平子，我们两家不用多久就会灭亡。”于是兴兵去救助季平子。(战争的结果是，)郈昭公战败被杀，鲁昭公也因此出逃到齐国去避难。这场灾难的起因开始于斗鸡之类的小事；祸事闹大以后，竟然会导致国家灭亡。
6．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
学者师达而有材，_吾未知其不为圣人。圣人之所在， 则天下理焉。在右则右重， 在左则左重， 是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，_德行彰矣。故师之教也， 不争轻重尊卑贫富， 而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得， 所欲尽成， 此生于得圣人。圣人生于疾学，_不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
(节选自《吕氏春秋·卷四·劝学》)
把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)学者师达而有材，吾未知其不为圣人。
译文：_____________________________________
(2)若此则名号显矣，德行彰矣。
译文：_____________________________________
(3)圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
译文：_____________________________________
【示例】 (1)从师学习的人，如果他的老师通达而自己又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。 (2)像这样，名号就显达了，德行就彰明了。 (3)圣人是在努力学习中产生的，不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。
【解析】 文言文翻译的标准是“信、达、雅”，其中“信”是最基础、也是最关键的。句(1)中的“师”“达”“其”，句(2)中的“则”“显”“彰”，句(3)中的“疾”“为”“未之尝有也”都是在翻译时必须准确翻译的地方。
〖参考译文〗
从师学习的人，_如果他的老师通达而自己又有才能，_我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在， 天下就太平安定了。圣人在这个地方， 这个地方就受到尊重， 圣人在那个地方， 那个地方就受到尊重， 因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了。像这样，_名号就显达了，_德行就彰明了。所以老师施行教诲的时候， 也不计较学生的轻重、尊卑、贫富， 而是看重他们是否能接受理义。他们倘若能够接受理义， 对他们的教诲就会无不合宜。所追求的都能得到， 所希望的都能实现， 这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的，不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。
7．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭[注]，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”
(节选自宋濂《宋学士文集》)
【注】〔轭(è)〕牛拉东西时驾在颈上的曲木。
把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。
译文：_____________________________________
(2)今子以之代耕，不几颠之倒之乎？
译文：_____________________________________
【示例】 (1)你错啦！耕地应当用牛，因为牛巨大的力气能够使土块耕起，坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。 (2)如今你用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？
【解析】 句(1)应注意“过”“陷”等实词、“力之巨”“蹄之坚”等定语后置句的翻译。句(2)应注意“颠”“倒”的使动用法以及“......乎”的疑问句式的翻译。
〖参考译文〗
商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪向东而作。大猪不肯被套上轭，一套上就又挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，因为牛巨大的力气能够使土块耕起，坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪就算再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他。宁毋先生说：“如今你用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，你却反而发怒还不搭理我，是为什么呢？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人呢？”宁毋先生回头对弟子说：“这应该是对现实有不平之气的人。”
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