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行中间加三点水念什么(行字中间一个三点水念什么字)

初版,藏书票,日本行中间加三点水念什么(行字中间一个三点水念什么字)

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

当时我手头的外国藏书票，有些是出版检查时很难过关的货色。自揣“不合时宜”，差不多有二十来枚，并没有用于上述两种限定版中。可攥在手里白白葬送掉亦觉可惜，遂制作了十部增补版。增补版清一色用纯白全仔牛皮装，仅皮革材料费一册也要八元。这算是特制版，单价二十元。印好后的书被便衣敛走一册，著者自留第一号，流通于世者应有八册。我可以断言：见诸古书目录上的所谓“特制版”，其实是上制版，而真正的特制版，实际上并未上古书目。

这篇《藏书票私言》写于昭和八年（1933）9月16日，收录于同年12月出版的《闲版书国巡礼记》一书中，距《藏书票之话》初版付梓已逾四年。时过境迁，连内务省便衣顺手牵羊的事都可以公开，显然已无甚顾虑，其所云可信度应不低。由此，可确认三点：一是关于初版本印数，五百部的“共识”实难成立，准确的数据应该是五百一十部。二是撇开封面装帧的区别，单就内容本身来说，初版应包括两个版本，即“上制版”和“特制版”，或用著者自序中的表述，“特制版”和“超特版”——注意，前面的“特制版”不同于后面的“特制版”。为避免混淆，本文一律采用特制版和超特版的指称。二者内容不同：相比特制版，“超特版多粘贴藏书票页十五，印刷藏书票页八”，除此之外，在初版本“目次”之后，多了一个“超特版特别目录”，还“夹带十六页小册”（止庵语）；价格亦不同：特制版十元，超特版二十元。

因初版本价格昂贵、印量少，加上彼时日本出版的纳本制度和版本图书馆不甚完善，以及某些不能拿到台面上说的理由（如出版人梅原北明的“猥本出版狂”的名声，及为规避针对他个人的一些特殊审查措施的风险等），九十三年来，此书一直笼罩在雾中。多数出版史、藏书票史的介绍都很笼统，浅尝辄止，人云亦云，不足为信。据笔者有限的学术视野，只有斋藤昌三的两种传记——《斋藤昌三：书痴的肖像》（『書痴斎藤昌三と書物展望社』，八木福次著，平凡社2006年１月初版）和《书痴斋藤昌三与书物展望社》（『斎藤昌三 書痴の肖像』，川村伸秀著，晶文社2017年6月初版）对此做了一番相对比较深度的检证，但主要依据也只是斋藤其人的《藏书票私言》。倒是中国国内的一些藏家，不懈地关注版本研究的情况，并以自己的方式，在推动这种研究。布衣书局论坛上，有一个题为“《藏书票之话》版本小议”的帖子，是我所见识过的关于初版本的最翔实论证，尽管由于时间较早（2010年5月），未能涵盖最新信息，也不无讹误，但确是颇有价值的讨论。

『斎藤昌三 書痴の肖像』、川村伸秀 著、晶文社2017年6月初版

如关于超特版到底出了十部，还是十二部的问题，帖子的作者玻璃电台认为，“有10部为特装本（即超特版——笔者注），是作者自存的非卖品。另490部为发卖品”，但“这其中还有2部亦为作者留存，未发卖实为12部”。这的确不失为一种较比合理的推断，通过这样的推理，他把初版本中著者在自序中的表述（“十部”），与“装帧并出版者”在“五百部限定出版”页上的记述（“十二部”）给统一起来，似乎比止庵先生的“是乃出版过程中有所调整”一说更自然，也显得更有说服力。陈子善先生在中文版序中的表述——“初版限定五百部，其中十二部是作者自存本，另外四百八十八部为豪华本，编号出售”——也许曾受到此贴的影响。可问题是，原贴中所谓“作者自存的非卖品”的判断，似缺乏证据。因为，这十或十二部书，同样也是编了号的，而且有定价（二十元），并不是“非卖品”。接下来的问题是，包括作者自存本在内，初版本到底出过几种版本。对此，玻璃电台认为有三种：

其一，1—10号，为非卖品特装本。这个封面是什么样子？国内未有人提及，但日本继斋藤昌三之后最著名的藏书票研究家樋口直人教授在《藏书票之美》一书中提到过。这十部都是用白色猪皮作特别装帧的。这有点类似凯尔姆斯科特出版的《乔叟作品集》了，在425部的限定本中，有48部白色猪皮的特装本。斋藤昌三是知道这部书史名作而效仿威廉·莫里斯，还是东西方的爱书家心有灵犀，就不得而知了。

其二，11—？号，为误植本。即陈子善先生访得的那本，赤褐色小羊皮装帧，封面饰有彩色花叶，烫金书名，书脊烫金印“EX LIBRIS”。

其三，？+1—500号，为改换本。墨绿色小羊皮装帧，封面压印一圈回纹花边及“EX LIBRIS”字样，棕色书脊，从上至下烫金印有书名、著者和出版社。

玻璃电台的考据颇有价值，同时也有相当的代表，故有必要做一个总体回应。第一，关于编号。他的论证仍基于初版印数是五百部的“共识”，但我认为这种“共识”本身就值得商榷。斋藤在《藏书票私言》中写得很清楚，茶色基本款加上橄榄色的二十部，就是五百部的全部。后作为增补版，又做了十部纯白本，加起来共五百一十部。至于编号，我个人倾向于认为：前面两种是No.1—500，但具体哪个在前，哪个在后，是从某个编号起变换另一种颜色，还是两种颜色相互穿插，不得而知；纯白本是单独的编号，No.1—10。因此，玻璃电台根据不同的装帧及数量，对各版所占的编号区域的划分基本不成立。而且，还有一个显而易见的自相矛盾之处：既然已经把超特版的十部和十二部做了“统一”（统一为十二部），为何又在“其一”中，只划到十（1—10号）呢？

第二，关于纯白版。关于超特版的封面装帧材料，玻璃电台在“其一”中说，“这十部都是用白色猪皮作特别装帧的”，并在此基础上做了一番引申。我不知道“白色猪皮”说的由来，但这显然是一个误解，且影响颇大。作者曾提及樋口直人在《藏书票之美》一书中对超特版的描述，可樋口只是说“白皮装帧”，而不是“白色猪皮”；而关于那个版本的印数，樋口说的是“十一部”，而不是“十部”。（『蔵書票の話』，小学館1998年12月版，202页）

樋口直人《藏书票之美》（『蔵書票の話』、小学館1998年12月版）

第三，装帧的种类。玻璃电台认为，五百部初版本中，包括超特版，共有三种装帧。而据笔者考证，五百一十部初版本中，至少有五种装帧。除超特版（十部）和墨绿色全小羊皮装封面（即橄榄色全揉纹皮，二十部）之外，因书脊文字的误植，便多出了三种装帧：1、误植版“EX LIBLIS”本；2、发现误植后，用苏峰题写“藏书票之话”（蔵書票の話）加方框的烫金小羊皮印条补救的贴付本（用这种方式补救了大部分误植版，但不是全部）；3、误植改正后的“EX LIBRIS”本。还有一个细节问题是函套，套脊也分两种：“藏书票之话”（蔵書票の話）版和无字版。而哪种函套配哪个版本的书，应是随机的，并无定规。

由此可见，初版本的装帧种类和印数问题，真是一笔糊涂账，我估计连斋藤自己也没能彻底搞清，这恐怕也是多数出版史、藏书票史著作不愿深究，甚至绕着走的缘由。日本书票协会编纂的《日本藏书票》（日本の書票，海野弘/坂本一敏/クリフ・パーフィット共著、日本書票協会编，文化出版局1982年5月初版）一书，是日本藏书票史的权威著作，在谈到《藏书票之话》时写道：

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