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不经之谈什么意思 不经之谈的稽是什么意思

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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如果一位读书人无法参与主流文学世界的活动，却又不放弃文学创作，他将面临怎样的境地？如果他还必须与一般不识字或粗识字的民众打交道，他是选择与民众打成一片，加入民众的“杂字世界”，还是继续保持他精英文人的姿态，从事“文字下乡”（费孝通语）的工作？

在明清时期，许多地方的知县便是这样的读书人。他们的文字无法进入主流的诗文世界，然而诗文已经融入他们的血脉，他们只能继续对边缘地带的山水发出诗人的咏叹。身处繁忙的公文世界中，他们也试图改造周围的环境，让基层的文字世界的群体更为扩大。从文字推广的角度而言，他们的文字活动，有些类似于“文字下乡”。不过就他们本身的动机来说，这些活动不过是文人身份的自然流露，是他们的表达欲和职责驱动的结果。

晚清基层官员周长森的日记，就反映了这样一位读书人在文字世界中的挣扎。周长森（字莲叔，号甘菊轩主人）是江苏六合人，活跃在清代咸丰、同治、光绪年间。其所著《六合纪事》根据日记编成，记载咸丰年间江苏六合地区太平天国的战事活动，久为学界所注意。近年周长森撰写的另外两部日记《北上日记》《莅官日记》也已陆续出版。《北上日记》收入《蟫庐日记（外五种）》（卢康华整理，凤凰出版社，2016年）中，原为佚名抄本，据李军《抄本〈北上日记〉的作者及其史学价值》可知作者即周长森。该日记记载同治六年（1867）三月至八月周长森解饷至京师的经历。《莅官日记》，稿本四册，原藏首都图书馆，中华书局2010年印行《姚锡光江鄂日记（外二种）》收入整理本。《莅官日记》记载了周长森同治八年（1869）十一月至同治十年（1871）五月监护任江西崇义县知县任内事。此外，周长森尚有《甘菊簃诗集》等诗文集存世。本文主要以同治年间周长森两部日记《北上日记》《莅官日记》为对象，讨论晚清知县的阅读和写作情况。

周长森《北上日记》收入卢康华整理《蟫庐日记（外五种）》（凤凰出版社，2014年版）

一、舟中读与县署读

对基层官吏而言，读书并非他们主要的职业，因而在不同环境的影响下，读书的种类、读书的状态可能呈现十分不同的面貌。《北上日记》《莅官日记》这两部日记就鲜明反映周长森人生过程中差别很大的两种阅读状态。以所处的环境划分，《北上日记》呈现的状态为舟中读，《莅官日记》反映的读书状态则是县署读。尽管在这两段时间中，周长森都是差中读书，但其间的阅读旨趣却有较大差异。前者所反映的阅读状态呈现的是消遣和放松为主，而后者则带有鲜明的功用目的。

同治六年（1867），周长森押解军饷从江西南昌北赴京师，一路上较为顺畅。对周长森而言，漫长的旅途需要一些遣闷的办法，读书自然成为他消遣的最佳方式。此期他所阅读的书籍，主要是小说。明清时期的读书人对于读小说解闷早有心得，他们常打趣这是“适趣解闷”的良方，这表明他们已经自觉认识到阅读小说是一种轻松的休闲方式。因为轻松，故而这种阅读主要受公事繁忙与否的影响。当公事清简时，他们往往有大量时间阅读；反之，公事繁忙，他们读书时间和所读书种类也大幅下降。《北上日记》清楚地反映了周长森的阅读曲线。

这年三月份，周长森押解的饷船主要在江西和长江中游航行，事务较少，他也进入小说阅读的“迸发期”。根据日记可知，三月十三日，周长森翻阅《说唐野史》全部，“漏下四下，始就枕”。三月二十一日,“日长无可遣闷，得野史《说岳》一部，翻阅至漏三下”。三月二十七日，“日内得野史《五虎平西》、《平南》等传，荒唐可笑，藉以遣闷。至漏四下。”短短半个月时间，周长森已经读完四五部长篇小说。由此可见，这一时期周长森的船只较为平顺，应酬也少，因而有大量时间阅读，而他本人对讲史的章回小说似乎情有独钟，且颇为沉迷夜读，往往读至凌晨方才作罢。

整个三月份，在舟中不足20天时间中，周长森总共读完8种书，分别为《说唐野史》《都门纪略》《坚匏集》《说岳》《西厢传奇》《五虎平西》《平南》《粉妆楼》，全都是小说。可见对周长森这样的基层官吏而言，阅读的目的主要在消遣，而小说便是上佳的消遣读物。例如三月二十八日日记记载，“阴雨继至，与殷都戎小饮，畅叙历年运事。复出野史《粉妆楼》一部，俚鄙无可采者，然其剖别贤奸，取义惩劝，亦作者之志也，惟不经之谈为可哂耳。”阴雨天无事，周长森和同行的殷姓军吏对饮，谈论往年运饷事情。估计兴致颇浓，周长森又拿出小说《粉妆楼》翻阅。《粉妆楼》为《说岳后传》的续书，嘉道年间“竹溪山人”所作。可惜周长森读后，评价不高，认为小说的可取处不过在立意醇正而已。然可想见的是，对周长森来说，雨天读小说，和雨天对饮闲谈并无多大区别。日记中这个剪影，也反映了底层读书人的真实阅读兴趣。

当周长森一行顺江而下经过南京，到达江苏境内大运河沿线后，行程较为顺遂，而事务也逐渐增多。四月二十六日，周长森一行从清江浦北上之后走陆路，此后日记中竟没有与读书相关的直接记载。仅仅五月十九日将抵河北清河时，周长森阅读了《清河县志》。此后两天，他还阅读了《白香山诗集》。六月抵达北京交卸军饷后，周长森才前往琉璃厂寻觅《瀛寰志略》。七月下旬，周长森乘船抵上海，再返回江西。此行结束，日记也随之作结。从周长森这趟行程看来，相较于陆路车行，舟中似是较为理想的阅读场所，而海运的火轮船由于很快到达目的地，反倒不是理想的阅读环境。

《姚锡光江鄂日记（外二种）》目录

当周长森于同治八年底抵达江西崇义县任知县时，他所拥有的阅读条件和所处的阅读环境已经发生较大变化。大部分情况下，周长森都在县署读书，偶尔下乡访察时，也能身处较好的阅读环境。由于时地的差异，此期他阅读的数量、种类均有别于同治六年《北上日记》所示。

与几年前的舟中读书相比，作为知县的周长森，阅读书籍的门类极大丰富，诗词、小说、史书、律令等书籍均囊括其中，而主要包括律例类、官场教材类、文史类等三部分（完颜绍元《日记里的县长读书》，见氏著《说官衙门道》，上海辞书出版社，2014年，第130-132页）。尽管他仍然阅读《聊斋志异》等小说作为消遣，但这一时期周长森的阅读呈现一个极其鲜明的特点，即他的大部分阅读都带有明确的功利与实用目的，而作为纯粹文人的自由阅读时间则十分稀有。

同治八年底，刚刚上任崇义县知县的周长森，显然还没有完全做好当一名知县的准备工作。在这个月的许多时间里，他都慌不迭地看各类律例书籍。从日记记载来看，多数时候，周长森都是碰到类似案件，才匆匆翻阅律例书籍。看来，周长森的阅读颇有些临时抱佛脚的味道。例如同治八年十二月十一日，“灯下阅读《律例便览》，终二卷 ”。当天的日记还记载了民众募修官道事，日记又云：“沿山石脚一律铲平，宽必五尺，违者议罚。”显然，《律例便览》影响到他的施政。此后一个月时间内，周长森如饥似渴地阅读了大量钱谷刑名等方面书籍，因为，年底正是完粮纳税之时，他急切需要制定应对民众拖税抗税的办法。十二月十三日，周长森在“灯下阅钱谷册籍”。十四日，又在“灯下阅《福惠全书·钱谷部》”。第二天，周长森即“谕各乡书办勒限完粮”。从这里不难发现，周长森这一时期的阅读基本上是现学现卖。有时这些阅读活动发生在施政日期以前，这些阅读就是施政的准备；有时，相关阅读活动发生在行政活动之后，这些阅读活动看起来是就是在为一些行政不当做补救。例如十二月二十日，白天，周长森“签催各里欠粮。晚阅《处分则例》”。这条记载表明，周长森为无法完成完粮纳税既定目标而焦虑，试图从书中找出一些答案。

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