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egoism(egoism)
存在,上帝,行动egoism(egoism)
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
正确的道德标准只有一种,它适用于一切社会。
8 快乐主义(hedonism)
一种关于好的生活的概念,它认为快乐就是最终的善。
9 类比(analogy)
相似,比较。类比论证说,两种事物在某些关键的方面相似,因此可能在其他方面也相似。
10 利己主义(egoism)
认为人是为了自己的利益而行动的。见伦理自我中心主义,心理自我中心主义。
11 利他主义(altruism)
—个人应当为他人利益着想,而不是只为自己利益着想。见伦理利他主义,心理利他主义。
12 伦理利己主义(ethical egoism)
人应该为自己的利益而行动。
13 伦理利他主义(ethical altruism)
人应该为他人的利益而行动。
14 心理利己主义(psychological egoism)
这种观点认为,人总是为自己的私利而行动的,即使他们看起来像是为了他人的利益而行动,那也只是表面现象(比如当一个人向慈善团体捐款时,利己主义者会说,这个人只是为了使自己能够体验到一种正直的感觉)。
15 心理利他主义(psychological altruism)
这种观点认为,人“天然地”就是为了他人的福祉而行动的。
16 神秘主义(mysticism)
相信人可以通过一种非常特殊的直接体验来把握某种根本的宗教真理(上帝的存在、宇宙的统一等),它与日常的理解有别,与理也相抵触。
17 实证主义(positivism)
这个词以前被用作经验论的同义词。在最近一个时期,它被用来指由逻辑实证主义者提出的一种看法,即只有能够得到经验证实的句子才是真正有意义的。
18 相对主义(伦理学中的)[relativism(in ethics)]
认为不同的社会在其基本的伦理价值上也是不同的。文化相对主义认为社会实际上是千差万别的。伦理相对主义则是一种更为激进的观点,它认为在某一个社会被认为是正确(或错误)的东西仅在那个社会才是正确(或错误)的。
19 行为主义(behaviorism)
精神事件不存在(或它们不具有科学意义上的重要)。我们用心灵方面的名称(疼痛、感情、动机)所称谓的东西实际上是行为的样态,它们被误认为是内在的、“幽灵般的”的事件。
20 虚无主义(nihilism)
认为一切都没有任何价值。
C:逻辑用词
1 悖论(paradox)
基于表面上看没有问题的论证而得出的自相矛盾的或似乎荒谬的结论。
2 不合理的(论证)[unsound(argument)]
一种坏的论证;一个无效的或前提为假的演绎论证(或两者兼而有之)。
3 本体论论证(ontological argument)
试图从“上帝”这个概念证明上帝存在的一个(或一套)论证。例如,“上帝”根据定义就是拥有各种可能的完美的存在;存在是完美的一种;因此上帝存在。
4 必然真理(necessary truth)
某种既不可能是另一种样子,也不可能被想像成另一种样子的事物。在哲学中,根据物理定律(比如引力定律)是“必然的”,或者根据风俗习惯(比如打击逃税的法律的“必然”,或者饭后抽烟的必然)是“必然的”,并不足以说明某种事物是必然的。必然甚至不允许想像中的反例。因此,二加二得四是必然真理,我们不但对此确信不移,而且发现我们没有能力怀疑它,无论我们的想像力有多么丰富,也不可能说出它如果错了会是怎样一种情况。
5 不一致的(incoherent)
缺乏一致;不能以一种有序的或逻辑上相容的方式搭配在一起。使用一些没有准确含义的花哨的行话也许是不一致的一个来源。随便拉一张信念的清单,而没有按照任何秩序或逻辑把它们排在一起也会出现这种情况(它们甚至可能是相互矛盾的)。一种不一致的哲学也许是富有洞见的,或者部分上正确的,但由于它永远也不可能构成一个系统,所以它看起来很可能就像是一堆胡言乱语或只言片语。还有一些时候,不一致的哲学也许是一种无法理解的哲学。它的术语完全让人摸不着头脑,它的原理只是一些凌乱的堆积,而没有明确的关联或解释。
6 阐释(interpretation)
一种理解的方式,从某种眼光出发去看一套事实。
7 承诺(commitment)
一种自愿形成的需要遵守的义务。
8 非理的(irrational)
与理规则相违背(不等于“没有理的”,比如我们可以说虫子和鱼是“没有理的动物”)。只有理的(即会思考、会计划、会计算的)生灵才可能是非理的。
9 非物质论(immaterialism)
认为非物质实体存在的一种形而上学观点。它的弱版本只是认为存在着这种实体;而它的强版本即唯心论则认为,只有这种实体存在(也就是说,不存在物质对象)。
10 概念(concept)
关于某种对象或事物状态的观念,通常用一个词或一个短语来表达(概念有时候被说成是词语的含义)。
11 概念框架(conceptual framework)
指这样一个概念系统,在这个系统中,人们以某种特定的方式对对象加以分类和识别,其中某些理解和观念被给予了优先。例如,在一个科学的概念框架中,我们倾向于用物理的力来讨论;在一个宗教的概念框架中,我们倾向于用精神的力来讨论;在一个经济学的概念框架中,我们倾向于用价格、费用、供应等这样的词来讨论(例如,我们可以比较一下用科学的、宗教的和经济学的术语来讨论教堂上一座新的尖塔,其方式各有什么不同)。
12 公理(axiom)
—个因定义为真或显然为真,以至于用不着再去证明的陈述。因此,公理可以被用作论证的出发点,而无需进一步争论。
13 归谬法(reductio ad absurdum)
一种论证形式,通过表明一则陈述会导致荒谬的结果来反驳它。
14归纳,归纳推理,归纳概括(induction,inductivereasoning,inductive generalization)
从足够数量的特殊观察样本(“这只天鹅是白的,那只大鹅是白的,还有那一只,那一只……”)中推导出一般结论(比如“所有天鹅都是白的”)的过程。它通常与演绎相对立,演绎推理保证结论和前提同样可靠,而归纳却永远不能给出一个和前提同样可靠的结论。它的结论至多只是有可能的(永远都有这样的可能:世界上的某个地方——比如澳大利亚西部——存在着黑天鹅)。
15 反驳(refute)
因好的、可信的理由而拒斥。我们通过表明一条陈述是假的来反驳。这条陈述;通过表明一个论证是无效的或者它的结论是假的来反驳这个论证。
16 归纳逻辑(inductive logic)
是对归纳和归纳推理的研究。
17 合理的(rational)
与有效思维的规则相符合,这些规则包括一致、连贯、可操作、简单、可理解,注重论据并加以认真权衡,而不是匆匆得出结论等。合理也许不能保证真理;我们所相信的全部证据和任何东西都可能指向同一个结论,而我们的后代在知道了一些我们所不知道的东西之后,他们也许会发现我们的结论是不正确的。几千年前的人相信地球是扁平的,这是合理的,即使它并不为真。而如果我们还说地球是扁平的,那就是不合理的了,因为我们的证据和所有其他信念均已表明,认为地球是球形(或近似球形)才是合理的。
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