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egoism(egoism)
存在,上帝,行动egoism(egoism)
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
27 一神论（monotheism）
只信仰一个神。
28 一元论（monism）
认为最终只有一种实体、实在即一的形而上学观点。从不够
29 伦理学（ethics）
对生活方式及其价值的研究，包括由一般的道德、原理、道德的概念、道德的基础所组成的一个体系。有时也专指对道德原理的研究。
30 道德哲学（moral philosophy）
对正确和错误的行动、道德价值和原则的研究。
31 美学（aesthetics）
哲学的一个分支。讨论美，特别是艺术作品中出现的美，以及对这些作品的艺术价值所作的判断。
32 世界观（Weltanschauung）
“worldview”；一种看待世界和理解世界的方式。
33 世界观（worldview）
看待世界的一种方式，理解更广阔的前景的一种方式。
34 斯多葛哲学（stoicism）
古代哲学的运动之一，教导人们自我控制，把激情降到最低，随时准备承受即将到来的命运。
E：神学用语
1 设计论证（证明上帝的存在）[argument from design（for God’s existence）]
一种试图“证明”上帝存在的论证，它把上帝存在的原因归之于自然的复杂微妙和“设计”。这种论证的根据是，宇宙被设计得如此完美，所以它必定有一个设计者。最常见的一个类比是，我们在海滩上发现了一个复杂的机械（比如说一块表），由此我们推断必定有一个智慧的存在物创造了它。
2 内在的（上帝）[immanent（God）]
认为上帝居于世界和人类的精神之中，而不是同人类和他所创造的宇宙截然分开。
3 恶的问题（problem of evil）
人们相信上帝是全知全能的，但世界上又存在着恶和苦难，于是在试图协调信仰与现实时就出现了两难困境，这就是恶的问题。
4 解脱（mukti）
印度教对于解脱后的极乐状态的称法。
5 拟人的（anthropomorphic）
像人一样的。拟人的上帝观念把人的属赋予了上帝，这些属通常是像正义感或妒忌这样的人格特征，有时（比如在希腊神话中或儿童故事里）也把身体属包括在内。
6 涅槃（nirvana）
佛教中的术语，指宁静安详的理想状态。
7 全能的（omnipotent）
无所不能的，通常用来形容上帝。
8 全知的（omniscient）
无所不知的，通常用来形容上帝。
9 菩萨（Bodhisattva）
佛教用语。指致力他人觉悟的已经觉悟者。
10 信仰（faith）
通俗地说，就是你在没足够的证据或缺少好的根据时，相信某种东西。在神学中，信仰通常指信徒对上帝最终的慈悲与公平所应当持有的信赖。有的时候，信仰被说成是对上帝的一种理信念（比如在康德哲学中）。更常见的情况是，信仰被说成是与理相对抗（比如在克尔凯郭尔的哲学中）。
11 印度教（Hinduism）
印度的古老宗教，它关于终极实在的观念并不包括一个像我们所说的“上帝”这样的观念。印度教强调生活的统一以及与宇宙“合一”的理想。
12 宇宙论论证（cosmological argument）
一种关于上帝存在的论证，这种论证基于以下这种观念：宇宙的存在必定有一个第一因或最终的原因。
13 自然神论（deism）
犹太-基督教传统的一个变种，它在科学思想盛行的18世纪极为流行。自然神论主张，上帝必定先于他所创造的宇宙和宇宙的定律而存在（因此，它通常会接受某种形式的宇宙论论证），但它还主张，我们没有理由相信上帝对人类、对正义有特殊的关照，也没有理由认为上帝拥有我们在崇拜他、向他祈祷时以及《圣经》故事所赋予他的那些人格属。
F：哲学专有名词
1 逻各斯（logos）：
希腊词。指言语、理、逻辑，尤其是隐藏于实在背后的赋予世界以秩序的“逻辑”。
2 灵魂（soul）：
对个人的存在来说最本质的东西；在基督教中指人脱离亡的那部分。更一般地说，我们用“灵魂”来指深藏于一个人之中的基本的东西。
3 本质自我（essencial self）：
使一个人成为那个特殊的人的特征。
4 乌托邦（utopia,Utopia）：
对理想社会的憧憬，通常对怎样才能达到这个理想社会未予太多指引。
5 道德（morality）：
一般说来，就是指提倡正确行动的规则和反对错误行动的禁令。有的时候，道德指在任何时代、任何社会对任何人都有效的唯一一套绝对的规则和禁令。从更宽泛的意义上来讲，道德可以是任何一套最终的原则和实践，只要它对一个社会来说是基本的。
6 积极自由和消极自由（positive and negative freedom）：
积极自由是去实现个人的潜能的自由，这是通过遵守规则、接受良好的教育、从经验中学习等来实现的；消极自由是指从束缚中摆脱出来的自由，比如不再坐牢或不再被威胁坐牢，或者不再被禁止做自己想做的事。它们是同一种考虑的两个对立面；每一个摆脱束缚的例子同时也是去做某件事的自由，反之亦然。
7 美德（virtue）：
一种令人钦佩的个人品质，是优良品的一个方面。
8 美德伦理学（virtue ethics）：
认为评价人及其行动的最重要的特征应该是当事人的品。
9 平等（equality）：
与正义相关联，指在法律面前人人享有同样的权利和地位，每个人被给予的发展机会也应该是一样的。
10 权力（power）：
使某件事情得以了结的能力。有时它被定义为超越于他人的力量，但这种力量只是在做某件事情需要动员他人或绕过他人时才会用到。
11 权利（entitlement）：
对某种东西拥有一种权利（right）。正义关注的核心问题之一就是权利，即一个人有权保有他所拥有的东西，保有他所挣得的或被给与的东西。
12 权利（right）：
被法律、习惯或道德证明为正当的要求或资格。
13 权威（authority）：
合法的权力。
14 社会契约（social contract）：
全社会所有成员之间达成的心照不宣的或明确的共识。在社会中，每一个公民让度出某些权利和特权，以此来获得社会的保护和共同的利益。
15 神学（theology）：
对宗教的学说、实践和体验的理论研究和阐释。
16 生活方式（lifestyle）：
依据某种价值和观念而生活。
17 实践理（practical reason）：
我们的理在实践问题特别是道德问题中的运用，其解决是一个行动（而不是一条陈述或一种理论）。
18 实体（substance）：
一种或多种事物的本质实在，它隐藏在各种属和属变化的背后，它最常见的定义是：“能够独立自存的东西”，“一个不变也不可能变的事物的本质”。在传统形而上学中，实体等同于“最终的实在”。
19 实在（reality）：
实际存在的东西，与仅仅看上去存在的东西、也许曾经存在的东西或不存在的东西相对。这是一句形而上学的赞辞，比如“最真实（real）的东西是……”。
20 天赋观念（innate ideas）：
我们与生俱来的观念，也许包括以某些被“固化”在我们心灵之中的方式来思考的倾向。
21 先验的（知识）[a priori（knowledge）]：
“在经验之前的”，或者更准确地说，独立于全部经验的；先验知识总是必然的，因为不可能想像出一个反驳它的例子，而且对它的怀疑也是不可理解的。一个人固然可以通过经验知道一些先验的东西（例如，你划了上万条平行线，发现没有任何平行线相交），但对于先验知识来说最本质的是，它不需要这样的经验。
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