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汉寿亭侯简介(资料简历图片)
汉寿,汉寿县,关羽汉寿亭侯简介(资料简历图片)
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
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汉寿亭侯，即关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，三国时蜀汉名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为“万人敌”。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首。,
人物介绍
简介
汉寿亭侯，爵位名，常指关羽(161�D219)， 三国蜀汉独挡一方的名将，字云长。河东解县(今山西运城县解州镇)人。东汉末年，关羽跟随刘备起兵镇压黄巾叛乱，和张飞共同辅佐刘备、忠心不二，“恩若父子”（《三国志》记载），被誉为“忠义”的化身。刘备在徐州为曹操所败，关羽被俘，虽颇受曹操厚待，并封为汉寿亭侯，然仍斩颜良和文丑以报曹操、并且归投刘备。
功绩
汉献帝建安二十一年（214年 ）镇守荆州五郡，独镇一方。建安二十四年（219年）关羽北伐曹魏，水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹操大将曹仁于襄阳郡，达到军事上的最高峰，但是荆州后方空虚，东吴吕蒙以白衣计乘机夺取荆州（主要是江陵和公安），关羽又久攻襄樊不下，只好撤退，由于荆州被东吴攻占，所以在退却路上，士卒离心、逃亡殆尽。关羽也被吴军擒获，遭到杀害。其“忠”、“义”操行被后来统治者所渲染,并加以神化,尊之为“关公”、“关帝”。今华北不少地区广大农村中都建有“关帝庙”,俗称“关老爷庙”。
关于误解
当年，关羽杀了袁绍的大将颜良，解了白马之围，曹操便奏请献帝，封了关羽为“汉寿亭侯”。这一史实在《三国志·关羽传》中写得很清楚。也正是因为这样一个“汉”字，事实上竟引出了后来的误解，也正像这位文友所持的观点，即把“汉寿亭侯”拆开为“汉”、“寿亭侯”。说“汉”是汉朝，“寿亭侯”是侯的名称。就连大名鼎鼎的罗贯中老先生也是如此之看法，这里不妨请看他在《三国志通俗演义》原本中的一段描写：却道曹操为云长斩了颜良，倍加钦敬，表奏朝廷封云长为寿亭侯，铸印送与关公。印文曰寿亭侯印，使张辽赉去。关公看了，推迟不受。辽曰：据兄之功，封侯何多？公曰：功微不堪领取名爵。再三推却。辽赉印回见曹公，说云长推辞不受。操曰：曾看印否？辽曰：云长见印来。操曰：吾失计较也。遂教销印匠销去字，别铸印文六字：汉寿亭侯之印，再使张辽送去。公视之，笑曰：丞相知吾意也，遂拜受之。
这个误解可以说是由来已久。早在北宋时，湖北荆门县玉泉的关将军庙里就存有“寿亭侯印”一方，直径四寸。这在洪迈的《容斋四笔》中可见记文。另据《明史·礼志》载：洪武二十七年，地方官在南京鸡笼山建造关公庙，也称关羽为“汉前将军寿亭侯”。直到嘉靖十年（距建庙已一百三十七年）才由当地政府公开订正，改称为“汉前将军汉寿亭侯”。
原因
之所以出现这种由来已久的把“汉寿亭侯”的“汉”视为汉朝的误解，还是缘于对历史了解的欠缺。洪迈在《容斋四笔》中就认为荆门玉泉关将军庙中的“寿亭侯印”是伪造的，而伪造的人能出现这种失误，显然也是因不懂历史。清初的毛宗岗更认为罗贯中《三国志通俗演义》中的那段描述违反了历史常识，他不仅在书中删去了这段文字，还在评语中特别地指出：“今人见关公为汉寿亭侯，遂以为汉为国号，而直称之曰寿亭侯，即博雅家亦时有此，实之误也……汉寿亭侯，犹言汉寿之亭侯耳，岂可去汉字而以寿亭侯为名耶？”
事实
【摘要】关於“汉寿亭侯”历来有两种观点：一种是“汉寿”为地名说；另一种是“汉”为朝代名说。我们对“汉”为朝代名说的依据一一辩驳后，认可“汉寿”为地名说。关於“汉寿”位处何地，大致有三种观点：其一为“武陵说”。二为“蜀地说”。其三为“两地说”。而我们经过考证后提出第四种观点“两地皆非说”，因为据汉制，亭侯之号不得袭用县名，而武陵之汉寿与蜀地之汉寿皆为县名，故两地皆非，汉寿当为“亭名”，即“亭名说”。
【关键字】汉寿亭侯 武陵说 葭萌说 两地说 亭名说
据《三国志》卷三十六《关羽传》 载建安五年（公元200年），曹操表封关羽为“汉寿亭侯”。关於“汉寿亭侯”是汉之寿亭侯还是汉寿之亭侯，历来有两种观点:一种观点认为“汉寿亭侯”的“汉”是表朝代名，“寿亭侯”为其爵位封号，即“汉” 为朝代名说。另一种观点，认为 “汉寿亭侯”的“汉寿”是地名，“亭侯”是爵名，即“汉寿”为地名说。
一、“汉”字为朝代名说
弘治本《大明会典》 和清人宋牧仲《筠廊偶笔》 均持此观点，《筠廊偶笔》还说“大内有寿亭侯印一方”。张舜徽主编的《三国志辞典》也设有“寿亭侯”这一词条 。李梦生先生据元人王��《东吴小稿》中《寿亭侯印铭并序》记载役工得“寿亭侯”印而认为“关羽所封为u2018寿亭侯u2019无疑” 。持此观点者之依据，大概有以下几个方面:
（一）
熊方在《后汉书年表》卷八 中也将关羽爵号记为“寿亭侯”，后清人赵翼在《陔余丛考》卷三十五 及王鸣盛在《十七史商榷》卷四十一 �Y均指出熊方称关羽为“寿亭侯”是“传写脱误也”。
（二）通俗文学中多次出现“寿亭侯”
在元代《至元新刊三分事略》 中卷之《操勘吉平》一节有“尔能降我，封尔寿亭侯”，在《关公袭车胄》一节有“帝见关公虬髯过腹，心中大喜，官封寿亭侯”，在《关公刺颜良》一节有“先主自思u2018想兄弟关云长官封寿亭侯……u2019”，在《关云长千里独行》一节中有“张飞问二哥哥在何处，先主具说关公扶佐曹操，官封寿亭侯”。均将关羽称为寿亭侯。以上情节皆见於《三国志平话》，且每节标题及行文与《三分事略》皆一致 。元人关汉卿之《关大王单刀赴会》第二折鲁肃和司马徽均称关羽为“寿亭侯” 。高文秀之《刘玄德独赴襄阳会》第三折有“（曹操引卒子上，云）……某领云长到於许都，加为寿亭侯之职 ”。而在元代无名氏《关云长千里独行》 里曹操、张辽、关羽的嫂子和张飞更是异口同声的称关羽为“寿亭侯”，乃至关羽也自称“(关末云)我如今官封为u2018寿亭侯u2019哩”。此外，元杂剧《寿亭侯怒斩关平》 和《寿亭侯五关斩将》 更是在标题中就称关羽为寿亭侯。可见在元代通俗文学中多次出现将关羽称为寿亭侯的现象。
到了明代，通俗文学中继续出现将关羽称为寿亭侯的现象。明嘉靖本《三国志通俗演义》卷六 《云长延津诛文丑》中有曹操送关羽“寿亭侯印”而关羽不受，加“汉”字而后受的情节，“却说曹操为云长斩了颜良，倍加钦敬，表奏朝廷，封云长为寿亭侯，铸印送与关公。印文曰：u2018寿亭侯印u2019，使张辽�V去。关公看了，推辞不受……操曰：u2018吾失计较u2019，遂交销印别铸印文六字u2018汉寿亭侯之印u2019，再使辽送去，公视之笑曰：u2018丞相知吾意也u2019。遂拜受之”。此外在该卷《关云长封金挂印》一节中还有“遂将累受金银一一封记，悬寿亭侯印於库中”的情节。以上情节皆旁见於汤学士校本《三国志传》卷五 和万卷楼本《三国志通俗演义》卷三 。