您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
常言道“腹有诗书气自华”，但是为什么现实中读《诗经》、《尚书》的人却很少？
尚书,诗经,诗书常言道“腹有诗书气自华”，但是为什么现实中读《诗经》、《尚书》的人却很少？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
常言道“腹有诗书气自华”，但是为什么现实中读《诗经》、《尚书》的人却很少？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀请。按你提问的意思，我理解没错的话，你是说，只有读了《诗经》，《尚书》的人才算腹有诗书？那我觉得你理解的有些偏颇。董卿有古诗文的储备与修养，算是腹有诗书气自华。那些没有多少古诗文储备的现代理科青年才俊，拥有纵横宇宙的理科知识，指点宇宙，纵横环宇，谈吞清雅，同样也可以称为腹有诗书气自华。
回答于 2019-09-11 08:43:50
知识是人类进化中的推进剂，知识给人类带来的福利不可古量。但社会现实中分配不均的事到处是，有句俗语，穷秀才，富死商。但商家抓住了知识带给的机遇。这是他的明知之处。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为古代现在读书的“变现”途径不同
读书是为了“有用”，也就是变现，能把学的东西变成钱，而现在是“理工科”的天下，诗书这些东西显然不可能实现，也就没人读了。
即使是古代，读这些东西的目的性也很强，就是为了考试，就是为了走上仕途，也就是变现，这才是古代人读诗书的根本原因，“腹有诗书气自华”只是读书带来的结果，并不是原因。
另一方面，古代读诗书的，也是极少数人，并不是普遍性，现在也一样，就像书法一样，现在学习书法的也有很多，但是没有普遍性，
回答于 2019-09-11 08:43:50
客观地讲，《诗经》《尚书》距离现在历史久远了，对于现在没有古文字基础的人，读起来会遇到很多的问题，会出现读不懂的问题。而由于前些年教育政策的原因，过分提高了“英语”的分值，而语文的分值相对被忽略了。因此，在高考这个指挥棒的指导下，古文字的基础被人为的忽视，再者，是由于时下快餐文化的影响，使得大部分人不愿意读那些古老的书，因此，像《诗经》、《尚书》这些书读的人却是很少。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为读不懂的缘故。读《诗经》和《尚书》，需要很高的传统文化以及古典文学的涵养。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，其作品跨度大约是从西周到春秋。相传，现在的《诗经》经孔子之手删节，定为305篇。所以，我们常说诗三百。孔子曰：
诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
《尚书》，其名称就告诉我们，这是一本古老的书。尚，上也；尚书，上古之书也。《尚书》的流传情况比《诗经》还要复杂，因为秦代焚书所致。《尚书》分《今文尚书》和《古文尚书》两部分。
《今文尚书》的今文，指的是该书用汉代的通用文字记录，而不是说我们今天用的文字哦。《今文尚书》是前朝遗老伏生口授，由汉吏用隶书记录的，现存28篇。一般认为，这28篇是真的。其篇章，大体是先秦帝王的诰命之类。
《古文尚书》是西汉时期发现的。相传，居于曲阜的鲁恭王，在拆除孔子故宅的一段墙壁时，在墙内发现了一部已失传的《尚书》。由于该书是用先秦六国时期的文字书写的，所以，称之为《古文尚书》。
《古文尚书》经由孔子后人孔安国的整理，篇目为44篇。其中的部分篇目，与《今文尚书》有一些重复。自古以来，对《古文尚书》的质疑就不绝于耳。不少学者认为，所谓的《古文尚书》是伪作。
不管怎么说，《诗经》与《尚书》都是我国有文字记载以来的最古老的经典。既然是最为古老的经典，那么，肯定就比较难读懂。就连唐宋时期的古人，读起来都十分费劲，遑论我们今人了。古人有云：
残篇断简，佶屈聱牙。
那么，怎么办？要不要啃一啃《诗经》和《尚书》呢？肯定有必要。不过，要采取迂回战术，先易后难，方可收到奇效。
比如，先读《古诗十九首》和《唐诗三百首》，再读《四书集注》以及部分种类的子书，接着，再补充以前四史和其他汉代的文献，最后，再来攻读《诗经》和《尚书》。按照这样的方法，学习效果就会较直接去读的效果好很多了。
只有先打好传统经典的底子，才有可能在中国古典文化的海洋里遨游。古往今来，每一位文化大家，都是这么一步一个脚印地走过来的。
经过数年甚至数十年的辛勤耕耘，才能有所收获。至于腹有诗书气自华，乃是水到渠成之事也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
上一篇：为什么有些电视剧看一遍的时候觉得好看，看第二遍的时候却觉得没意思了？而有些电视剧反复看还是觉得好看？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |