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为什么说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？
荔枝,苏轼,岭南为什么说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
从“荔枝诗”我们不难看出，东坡先生的岭南心境。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：
南村诸杨北村卢，白华青叶冬不枯。
垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。
海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。
不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。
不知天公有意无，遣此尤物生海隅。
云山得伴松桧老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠。
似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。
人间何者非梦幻，南来万里真良图。
自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。
例如：
《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”
《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
我们从一些现象上看，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。
《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
苏东坡6岁入学，和同龄儿童一样掏鸟窝、捣蛋、贪玩、赶集。喜欢在菜园里玩，也时常盼望家中来客。当年同窗中有个成绩很好的陈太初，后来做了道士，追求白昼飞升。
11岁，天天要背书给床上的父亲听。学习方法之一是将经书和正史抄写一遍，既帮助识记，又练了书法。家里的书堆得满天满地，这种家庭氛围十分适合富于文学天分的少年发育。
16岁那年，父亲和母亲的娘家人大吵了一架，两家关系变得紧张。据说有个堂妹是初恋情人。
18岁娶了王弗，就是那个“十年生死两茫茫”的原配妻子。
20岁到京都汴梁城等候高考，每天下馆子、逛街、看人来人往。父亲向当时的教育侍郎欧阳修自荐，希望讨个一官半职。高考成绩出来了，本来应该是第一，但因为主考官欧阳修怀疑卷子是好友曾巩的，为了避嫌，结果只得了第二。之后母亲病逝，回四川守丧。
随后几年往返与京城，期间做过短时间小官，都不称心如意。
29岁以后，妻子和父亲相续去世，返回四川老家为父母和亡妻种了3000棵松树，修了一座庙。32岁续弦王润之，但第二任妻子没有原配能干。迁返京都汴梁城。
35岁到杭州任判官，自言“前生我已到杭州”，一生最快活的日子是在杭州度过的。除夕之夜审问盐犯，觉得自己跟犯人没什么不同，“我之恋薄禄，都是为食谋”。认为用细梳子梳头和洗澡是两件大事。从灵魂上解救歌姬琴操和朝云。
44岁人到黄州。开始走向宗教。开始大量填词。开始务农与山坡的东边，为此始号东坡。
直到49岁得太后恩宠，连升三级。开始给皇帝当老师，可惜后来事实证明皇帝对他并不好，官运亨通了八年，57岁第二任妻子和皇太后先后离开，失去了生命中两个顶重要的女人。从此官场败落，自身悲凉、孤寂。
离开京城，前往南岭以后，南岭的一切温暖着他一颗孤寂的心，同时老年苏轼也喜欢上了南岭，才有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”脍炙人口的诗篇。
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